22、表演

果然，有幾個穿著民族服飾的男人，手裡拿著各種器樂，往牆邊那邊或坐或站，開始拉彈唱開來。

唱的內容，姜遇聽不懂，只覺得老者的語氣很沙啞，但臉上帶著笑意。

有兩個穿著豔麗的民族服飾的女人不知道從哪裡，墊著腳飛旋過來，一個年輕，一個看著年紀要大些，都穿著高根鞋，臉上帶著笑容，眉眼帶笑，互相比著動作，隨著音樂起舞。

胡楊低下頭，說道，“這唱的是十二木卡姆其中瓊乃額曼部分。”

姜遇不懂。

音樂好不好聽，她聽不怎麼出來，就只覺得很熱情，大家都是笑容洋溢的，不管是彈樂器的還是跳舞的。

鼓琴的聲音，老者沙啞的音調，舞者們的翩翩起舞，在這時，在這刻，特別的生活化，不像是過去自己對音樂想象中的都在遠遠的高高的舞臺上。

這裡的表示就在幾米遠的地方，甚至在起舞的時候，她們飄起來的裙邊還可以碰到塌塌米的邊緣。

他們的裝扮就跟姜遇在路上遇到的很多當地人穿的是一模一樣的，並沒有特別的打扮更多的什麼。

舞者舞到邊上時，還做著邀請遊客下去一起跳的動作，真的有兩個人就下去了，跟著她們一起跳起來。

姜遇不由得也放開了一些，對胡楊說道，“我雖然不懂十二木卡姆是什麼，但是給我的感覺，新疆這邊的歌，音樂，舞蹈，是生活的一部分，我看街上有人圍著圈子，在那裡就唱著跳起來，然後邊上人可能就是路過，進去就跳，特別的熱情，和我們那邊那種內斂的文化，不太一樣。”

胡楊點頭，“對的，這邊的人都很熱情，活在當下吧，大部分的人都很樂觀，十二木卡姆其實就是一種證明，這是一種來源於環境和生活的音樂，它是發源於民間的音樂，大約在西元16世紀，葉爾羌汗國的拉西德汗的妃子，叫阿曼尼莎罕，她和木卡姆大師卡迪爾汗一起，對這些民間的木卡姆進行收集整理，確定了十二木卡姆的規模和歌詞。”

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