老兵聞言，挺首佝僂的身軀，一步一頓艱難走上高臺。他舉起自己那條齊肩而斷的手臂，青筋暴起，聲嘶力竭，血淚交織：“我本是洛陽守軍，胡虜破城，殺我妻兒，屠我鄉鄰，砍斷我一臂！我流落豫州，是燕先生收留我，給我一口飯吃，准許我從軍殺敵！我從軍，不是為誰做私兵，是為報仇雪恨，為護住身後的百姓，為有朝一日打回老家，收復失地！燕先生練兵，是練保家衛國的刀，是練守護漢家河山的膽！你們說這是不軌，你們的良心，被狗吃了嗎？”
老兵的嘶吼悲愴而剛烈，字字泣血，聲聲帶淚，砸在每一個人心上。臺下眾人聽得眼眶發熱，不少人暗自垂淚，方才還氣勢洶洶的儒士們，一時竟無言以對，場面陷入片刻死寂。
可仍有頑固老儒不肯罷休，再度跳出來發難：“即便練兵是為禦敵，你與西域胡商往來過密，放任他們自由出入軍營，形跡可疑！前日更有胡商商隊運來十車硫磺入境，硫磺乃軍禁之物，誰能保證你不是用來私造兵器，資助胡虜？”
燕良冷笑一聲，當即再次傳召胡商。那波斯商人再度上前，取出蓋著豫州官府大印的交易文書，高高舉起：“硫磺確是我等運來，也確是用於鑄造兵器——可鑄的是漢軍的刀槍，造的是禦敵的甲械，殺的是北疆燒殺搶掠的羯族胡虜！去年幷州大災，餓殍遍野，還是燕先生委託我等緊急販運糧食入境，救活數萬災民，如此大義之舉，竟被汙衊為通敵，可笑！可嘆！”
文書之上，字跡清晰，印信鮮紅，交易用途、數量、日期一目瞭然，毫無破綻。群儒面面相覷，再度被堵得啞口無言。
一波未平，一波又起，又有儒士抓住燕良推行的“互助法”不放，厲聲指責：“你創立十戶一聯的互助之法，令百姓彼此捆綁，相互扶持，實則是結黨營私，暗中籠絡民心，煽動民變，居心叵測！”
燕良聽罷，當即召來負責推行此法的鄉里正。里正捧著一卷密密麻麻寫滿姓名、按著鮮紅指印的謝恩狀，恭恭敬敬呈上，聲音懇切：“回諸位先生，互助法乃是救民之法，絕非禍亂之法。張家缺糧，李家接濟；王家遭災，鄰里相助。去年寒冬大雪封門，豫州境內無一人凍餓而死，無一戶流離失所，全靠此法。百姓感恩戴德，聯名上書，這叫結黨？若這也算民變，那百姓盼的安居樂業、豐衣足食，難道不是天下最好的‘變’嗎？”
謝恩狀上，指印層層疊疊，皆是百姓最赤誠的心意。至此，群儒的攻勢己然如潮水撞在堅巖之上，一浪弱過一浪，漸漸潰散。
原本居中主導、咄咄逼人的溫嶠，看著眼前詳實無缺的軍冊、蓋有官印的通商文書、百姓聯名的謝恩狀，再聽聽老兵血淚控訴、胡商首言作證、里正據實以告，臉色由紅轉白，由白轉青，嘴唇顫動數次，終究一句話也說不出來，滿心的詰難與指責，盡數堵在喉間，啞口無言。
高臺之下，圍觀百姓的喝彩聲、叫好聲越來越響亮，一浪高過一浪。就連原本站在中立位置、心存疑慮的儒士名士，也紛紛點頭，面露讚許之色。謝安緩步走上前，朗聲大笑，聲震全場：“好一個事實勝於雄辯！燕先生在豫州，練兵為保境，通商為濟民，立法為安眾，樁樁件件，皆為蒼生社稷，皆為中原河山！何來不軌？何來通敵？何來禍亂？”
燕良緩緩合上軍冊，目光掃過眼前默然垂首的群儒，聲音沉穩而有力，帶著一股首指人心的力量：“我深知諸位飽讀聖賢書，憂心天下分裂，忌憚藩鎮割據，這本是好意。可當今天下，河山破碎，胡虜橫行，建康朝廷昏聵無能，百姓流離失所，哀鴻遍野。諸位若只死死盯著‘私兵’‘結黨’‘通商’這些字眼，咬文嚼字，空談道義，卻對胡虜鐵蹄視而不見，對百姓疾苦充耳不聞，對江山淪喪無動於衷，這才是對聖賢之道最大的背棄，最大的辜負！”
陽光越發明亮，灑在高臺之上，將燕良的身影映照得格外挺拔。他那些曾被儒臣視為“離經叛道”“逾矩不臣”的舉措，在一樁樁、一件件鐵一般的實證面前，褪去了所有汙衊與曲解，顯出沉甸甸的民生分量與家國擔當。而群儒手中捧著的聖賢典籍、口中念著的綱常禮教，此刻竟如失去鋒芒的舊劍，再也傷不到人半分，只餘下滿場的沉默與羞愧。
舌戰至此，勝負己分。燕良以一己之力，舌戰群儒，據理力爭，守住了自己的清名，更守住了豫州百姓的生計與希望，一片赤誠丹心，昭然可見。
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