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第八道門_第511章 糖霜苦鹽(一) 沒有憎惡,沒有愛。(1)

第511章 糖霜苦鹽(一) 沒有憎惡,沒有愛。

人類是低劣的種族, 和他們自身瞧不起的本能動物,例如貓狗豬羊兔雞鼠鳥蟲,都沒有什麼不同。他從很小的時候就知道這一點。

諾西亞語將人類幼崽降生的過程形容為“呱呱墜地”, 寓意著那些由血肉和白骨堆積而成的所謂生命,在意識到自己離開母體、進入陌生的現實環境後所發出的第一聲啼哭。微弱或是洪亮的, 等同於下等動物低劣生理本能的, 由又苦又鹹的混濁液體和從胸腔中吐出氣流震動喉嚨裡某塊皮膜的行為組成的——啼哭。即他認知中的, 人類幼崽獲得生理意義上的獨立後對給予他血肉身軀的成年人類做出的第一次試探。“呱呱墜地”中的“呱呱”。

蘇門洲的古代詩人們用這種低劣的動物本能來形容“新生的喜悅”,索德里新洲的世俗家庭為這種幼齒者以弱凌強的嘗試眉開眼笑, 人們為這種源自嬰兒動物本能的啼哭賦予極其高尚的象徵意義, 反覆在各種文學作品中提及它。但在亞伯拉罕家族的定義中,它是應該被摒棄的惡習。

在亞伯拉罕家族生長起來、能夠正式將“亞伯拉罕”這一象徵榮耀的姓氏冠於名後的人類,需要早早戒斷啼哭這一低劣的動物本能。在亞伯拉罕家族, 眼淚和呼號聲換不來奶水和糖果,也換不來溫聲細語的安慰和紗布藥膏, 只能換來漠視和鄙夷。亞伯拉罕家族不需要懦弱的、富於低劣動物習性的後輩。如果你不肯褪去動物的毛皮,就得以動物的姿態死去。

在亞伯拉罕家族生活的十餘年, 利亞姆聽得最多的話就是“亞伯拉罕家族的成員和其他人不同”。家族的長輩們堅信亞伯拉罕家族成員身上流淌著神性的血液,即便時間將神性沖淡, 以至於一代代後輩被低劣的人性浸染……那也沒什麼關係。亞伯拉罕們終將走上屬於“亞伯拉罕”的道路。

雖然在利亞姆看來,那些年長的亞伯拉罕們的論點也和他們嗤之以鼻的蘇門洲古代詩人、新洲傳統家庭的觀念一樣可笑。

世俗社會里的人類瞧不起那些僅靠本能生存的“低等”動物,亞伯拉罕家族的成員們瞧不起世俗社會里的人類, 就像離開亞伯拉罕家族以後,他也開始瞧不起亞伯拉罕家族的其他成員。歸根結底, 每一個自以為深諳某種道理併為此自視甚高的人,都會落進同一個道理的圈套,成為他人自我標榜的踏腳石。

換句話說, 亞伯拉罕家族的成員們以為自己是低劣人性的反義詞,就像外界的人類以為自己已經擺脫了原始的獸性一樣。法師們以為追求法術就高於追求金錢的世俗社會成員們一等,世俗社會成員以為追求金錢就高於追求愛情的人一等,追求愛情的人又以為自己高追求生理快樂的人一等……人性就是這樣一個怪圈,所有以為跳脫出去的人,都會成為怪圈中最顯眼的組成成分。沒有例外。

曾經他以為他是一個例外,但在被克里斯狠狠拆穿所有的卑劣、躊躇、搖擺不定和貪得無厭之後,利亞姆不得不承認——現在他也成了他那套人性論調的論據之一。他的傲慢,正如亞伯拉罕家族成員們在普通人面前的傲慢,也正如普通人自謂與原始動物不同的“高等物種”的傲慢。

他和他厭憎、蔑視的那些人沒什麼不同。

利亞姆將後背靠上樹幹,微微屈腿,樹枝便隨著他的動作小幅度晃動起來。亞伯拉罕家族的族徽在月光下反著微弱的深綠,像是一隻瘋狂而沒有焦距的怪物眼睛。利亞姆瞇眸盯著它看了一會,忽然覺得了無生趣。

克里斯已經換了落腳點重新睡下,只要他想,他隨時可以侵入克里斯的夢境,就像從前無數次那樣。雖然他多數時候都只是旁觀,很少主動去改寫什麼。離開坎德利爾之後,克里斯變得異常敏感,防備心十足。強行改動夢境的走向,不僅會遭到克里斯的潛意識牴觸,還會讓克里斯發現他的窺探,加深對他的防備和厭惡。

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