六微旨，六氣旨義深奧精微。本篇主要論述客主六氣位時分步以及運氣主歲主時的方法和道理，故以“六微旨”名篇。大部分內容仍以討論五運六氣的推演方法和內在含義為主。如客氣的司天在泉。左右間氣的命位和分治過程；主氣的六步主時推算；天符。歲會，太一天符的概念；天地氣交，上下相臨順逆對人類萬物的影響等。

【原文】

黃帝問曰：嗚呼！遠哉，天之道也，如迎浮雲，若視深淵。視深淵尚可測，迎浮雲莫知其極。夫子數言謹奉天道，餘聞而藏之，心私異之，不知其所謂也？願夫子溢志盡言其事，令終不滅，久而不絕，天之道可得聞乎？

岐伯稽首再拜對曰：明乎哉問！天之道也，此因天之序，盛衰之時也。

【譯文】

黃帝說：天地間的變化規律非常深遠啊！猶如抬頭仰視天空的浮雲，又好像低頭俯視深淵。但是深淵雖深，也能推測其深度，仰望浮雲卻不能夠知道它的邊際。先生屢次說到，要小心嚴格遵守氣象變化的規律，我聽完後都記住了，可心裡還是充滿疑惑，不懂什麼意思。請先生詳盡地講述一下其中的道理，使其能永不泯滅，長久流傳，可以嗎？

岐伯俯首拜了拜，回答說：您的提問很高明！天之道就是運氣秩序的變更，而表現出來的自然氣象時序的盛衰。

【原文】

帝曰：願聞天道六六之節盛衰何也？

岐伯曰：上下有位，左右有紀。故少陽之右，陽明治之；陽明之右，太陽治之；太陽之右，厥陰治之；厥陰之右，少陰治之；少陰之右，太陰治之；太陰之右，少陽治之。此所謂氣之標，蓋南面而待也。

故曰：因天之序，盛衰之時，移光定位，正立而待之，此之謂也。

【譯文】

黃帝說：我想聽您講講天道的六氣六步，它們的盛衰情況如何？

。置位的定確而方南朝面是，標之氣六是就這。治主屬，間右的太；治主太屬，間右的；治主屬，間右的厥；治主厥屬，間右的太；治主太屬，間右的明；治主明屬，間右的如比，序次的定一有降下和升上的氣間右左，置位的定一有泉在。天司氣六：說伯岐

。理道個這是就的說，定測來度刻的移影日察觀過以可，同不的衰盛令時和序順的化變象氣然自，說以所

】文原【

。象異應氣，同不標本，也標之氣，下之見，也見之中，下之本，也本謂所。明見中，之治氣溼，上之太；太見中，之治氣熱，上之；見中，之治氣風，上之厥；見中，之治氣寒，上之太；太見中，之治氣燥，上之明；厥見中，之治氣火，上之

】文譯【

。樣一不也症病，異差有就脈於之應，同不標和本為因。象標的氣是方下的氣中，氣之見中是方下的氣本，氣之元本的說所是就這。明是氣中的它，治主氣溼由面上的太；太是氣中的它，治主氣熱由面上的；是氣中的它，治主氣風由面上的厥；是氣中的它，治主氣寒由面上的太；太是氣中的它，治主氣燥由面上的明；厥是氣中的它，治主氣火由面上的

】文原【

？也何，過太而至有，至不而至有，至而至有其：曰帝

。也餘有氣來，至而至未；也及不氣來，至不而至；和者至而至：曰伯岐

？何如至而至未，至不而至：曰帝

。病則變，生變則逆，逆則否，順則應：曰伯岐

】文譯【

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。病疾致導而從，化變常異生發會就逆。逆是就，的應相不氣與令時；順是就，的應相氣與令時：說伯岐

】文原【

。應其言請。善：曰帝

。也應其脈，氣；也應其生，：曰伯岐

？如何位氣節六應之理地聞願。善：曰帝

。之治火君，步一行復；之治氣木，步一行復；之治氣水，步一行復；之治氣金，步一行復；之治氣土，步一行復；之治火相，步一行退，右之火君；也位之火君，右之明顯：曰伯岐

。之承，下之火君；之承氣火，下之位金；之承氣金，下之位風；之承氣風，下之位土；之承氣土，下之位水；之承氣水，下之火相

】文譯【

。況的應相其談談再您請。好很：說帝黃

。上象脈的人在映反會，響影的人對氣六；上長生的們它在映反會，應的氣六對萬：說伯岐

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。它約制而襲承有，下之火君；它約制而襲承氣火有，下之位金；它約制而襲承氣金有，下之位風；它約制而襲承氣風有，下之位土；它約制而襲承氣土有，下之位水；它約制而襲承氣水有，下之火相。用作束約生產，下其襲承，氣之剋相其有各氣六

】文原【

？也何：曰帝

。病大化生，敗則害，衰盛列外，化生則制，制乃承，害則：曰伯岐

？如何衰盛：曰帝

。微則正，甚變則邪，正則位其當，邪則位其非：曰伯岐

】文譯【

？呢麼什為是這：問帝黃

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？何如況衰盛的氣：問帝黃

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】文原【

？位當謂何：曰帝

。也平之氣，會歲謂所，子臨運水，酉臨運金，季四臨運土，午臨運火，卯臨運木：曰伯岐

？如何位非：曰帝

。也會與不歲：曰伯岐

】文譯【

？位當麼什：問帝黃

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？位當不麼什：問帝黃

。會相不氣之行五的位方支歲和氣之運中是就：說伯岐

】文原【

？何奈，太見上，歲之運水；厥見上，歲之運木；明見上，歲之運金；。見上，歲之運火；太見上，歲之運土：曰帝

。符天曰》冊元天《故，也會與之天：曰伯岐

？如何會歲符天：曰帝

。也會之符天一太：曰伯岐

？如何賤貴其：曰帝

。人貴為符天一太，令行為位歲，法執為符天：曰伯岐

】文譯【

？年麼什這，天司水寒太到遇，年之運水；天司木風厥到遇，年之運木；天司金燥明到遇，年之運金；天司火君。火相到遇，年之運火；天司土溼太到遇，年之運土：問帝黃

。”符天“為稱其將中》冊元天《以所，合相屬行五的氣之天司與氣之運中是這：說伯岐

？呢樣麼怎會，”會歲“是也，”符天“是既果如：問帝黃

。”符天一太“這：說伯岐

？嗎別之賤貴有們它：問帝黃

。人貴似好符天一太，令行如猶會歲，法執比好符天：說伯岐

】文原【

？何奈也中之邪：曰帝

。死而暴病其，者人貴中；持而徐病其，者令行中；危而速病其，者法執中：曰伯岐

？如何也易之位：曰帝

。也火二謂所。微害其，遠病其則順；速害其，近病其則逆。逆則君位臣，順則臣位君：曰伯岐

？如何步其聞願。善：曰帝

。也日而刻百盈積步四十二故。奇有而度十六，者步謂所：曰伯岐

】文譯【

？同不何有者三，病生而氣邪人：問帝黃

。亡死易容且而劇急就勢病，時邪之人貴；久持程病且而緩徐得生發就病疾，時邪之令行；重嚴且而速急得發就病疾，時邪之法執：說伯岐

？樣怎會時易互置位氣客。氣主：問帝黃

。的說來火相和火君指是這。微輕病而緩徐病發則順，急病而快病發則逆。逆是就，上之氣主的位君於臨加氣客的位臣；順是就，上之氣主的位臣於臨加氣客的位君：說伯岐

。講講您聽想我？呢的樣怎是況的步六。好很：說帝黃

。日一為就，刻百一到累積可數餘的年每，後步四十二此因，步六有年每，間時的點一多度十六天周指是就步一：說伯岐

】文原【

？如何變之行五應氣六：曰帝

。也異亦之求，同不下上，中初有氣，始終有位：曰伯岐

？何奈之求：曰帝

。期與可氣，時其候謹，立歲日命，合相甲子，子於始氣地，甲於始氣天：曰伯岐

】文譯【

？樣怎化變的應相行五與氣六：問帝黃

。樣一不也來起求推以所，同不氣地與氣天於由，氣中和氣初為分又氣一，始有終有都位氣一每的氣六之時主：說伯岐