刺法，即針刺治療方法。本篇主要討論運氣失常。疫癘之氣流行的道理，同時提出了諸多預防方法，其中猶以刺法為重，故名“刺法論”。篇中論述了六氣不向前移動而致鬱發之病的針刺方法，六氣不能遷正也不能退位所發生病證的刺法，六氣司天在泉剛柔失守而發生疫癘之病的治法，預防治療五疫之病的方法，以及外邪干犯內臟十二官發病的治法。

【原文】

黃帝問曰：升降不前，氣交有變，即成暴鬱，餘已知之。何如預救生靈，可得卻乎？

岐伯稽首再拜對曰：昭乎哉問！臣聞夫子言，既明天元，須窮刺法，可以折鬱扶運，補弱全真，寫盛蠲餘，令除斯苦。

【譯文】

黃帝說：歲氣的左右間氣，不得升降，氣交發生異常變化，就會形成劇烈的致病之邪，這些道理我已經知曉了。如何預防以使人類免遭疾病之苦，能從中得到退卻鬱氣的方法嗎？

岐伯俯首拜了拜，回答說：您的提問真高明啊！我曾聽老師說過，掌握了天地六氣的變化規律之後，還要深刻學習針刺之法，這樣既能折減鬱氣。資助運氣，還能補助虛弱。保全真氣。瀉除盛氣。祛除餘邪，從而消除各種疾病。

【原文】

帝曰：願卒聞之。

岐伯曰：升之不前，即有期兇也。

木欲升而天柱窒抑之，木欲發鬱，亦須待時，當刺足厥陰之井。

火欲升而天蓬窒抑之，火欲發鬱，亦須待時，君火相火同刺包絡之熒。

土欲升而天衝窒抑之，土欲發鬱，亦須待時，當刺足太陰之俞。

。經之太手刺當，時待須亦，鬱發金，之抑窒英天而升金

。合之足刺當，時待須亦，鬱發水，之抑窒芮天而升水

】文譯【

。講一講地細詳您聽希我：說帝黃

。現出患災的大有會就，升有沒而升該應氣果如：說伯岐

。鬱木除瀉以，刺針行進敦大井的厥足取應則人在，候時的位當氣之木風厥在是定一，發鬱的氣木。鬱氣木則，抑阻柱天而，勝過氣金逢，間左的天司為升上當應木風厥

。鬱火除瀉以，刺針行進宮勞滎的厥手取應都人在，候時的位當）氣之火相是還氣之火君是論不（氣火在是定一，發鬱的氣火。鬱氣火則，抑阻蓬天而，勝過氣水逢，間左的天司為升上當應火

。鬱土除瀉以，刺針行進白太輸的太足取應則人在，候時的位當氣之土溼太在是定一，發鬱的氣土。鬱氣土則，抑阻衝天而，勝過氣木逢，間左的天司為升上該應土溼太

。鬱金除瀉以，刺針行進渠經經的太手取應則人在，候時的位當氣之金燥明在是定一，發鬱的氣金。鬱氣金則，抑阻英天而，勝過氣火逢，間左的天司為升上該應金燥明

。鬱水除瀉以，刺針行進谷合的足取應則人在，候時的位當氣之水寒太在是定一，發鬱的氣水。鬱氣水則，抑阻芮天而，勝過氣土逢，間左的天司為升上該應水寒太

】文原【

？防先能可，降其聞願，備預以可，前不之升：曰帝

。也治先可皆，道之降升，也降其達必。升其明既：曰伯岐

。所之明手刺，出所之太手刺當，也勝所其折可降，矣速可鬱，下不而降。也時待之間天如暴，發鬱而降，位得可而散，發鬱之抑，不而降，之抑窒晶地而降木

。所之太足刺，出所之足刺當，鬱其散可，勝所其折當。矣可而散，發鬱之抑，不而降，之抑窒玄地而降火

。所之足刺，出所之厥足刺當，鬱其散可，勝其折當，可而散，發鬱之抑，下不而降，之抑窒蒼地而降土

。所之明足刺，出所之太足刺當，鬱其散可，土其折當，可而散，發鬱之抑，下不而降，之抑窒阜地而降水。也所手制，出所絡包心刺當，鬱其散可，勝其折當，可而散，發鬱之抑，下不而降，抑窒彤地而降金

】文譯【

？備防先預以可也否是病疾的致所其，候時的降下能不而降下該應氣間的中氣歲聽一聽想我，的防預夠能是病疾的致所其，候時的升上能不而升上當應氣間的中氣歲：說帝黃

。的防預以可是都，病疾的發所降下能不。升上能不氣間。論理的降下氣間曉通夠能定一也，理道的升上氣間了道知然既：說伯岐

。療治刺針行進池曲合的明手和商井的太手取應，病疾的發而此由，氣勝其減折能就降下，氣鬱形速迅會，降下能不而降下當應，樣一時作發氣鬱的升上能不而升上當應氣間的天司與度程烈暴其，時作發氣鬱的降下能不而降下該應氣。位其降能才氣木，後散發氣之鬱木待，氣鬱為發而抑木，位其降能不氣之木風則，抑阻星金晶地而，勝過氣金逢，間左的泉在為降下當應木風厥

。療治刺針行進中委合的太足和泉湧井的足取應，病疾的發而此由於對，氣鬱其散發能就氣勝其減折。位其降能才氣火，後散發氣之鬱火待，氣鬱為發而抑火，位其降能不氣火則，制抑星水玄地而，勝過氣水逢，間左的泉在為降下當應火

。療治刺針行進泉凌合的足和敦大井的厥足取應，病疾的發而此由於對，氣鬱其散發能就氣勝其減折。位其降能才氣土，後散發氣之鬱土待，氣鬱為發而制抑土，位其降能不氣之土溼，制抑星木蒼地而，勝過氣木逢，間左的泉在為降下該應土溼太

。療治刺針行進井天合的手和沖中井的厥手取應，病疾的發而此由於對，氣鬱其散發能就氣勝其減折。位其降能才氣金，後散發氣之鬱金待，氣鬱為發而抑金，位其降能不氣之金燥，抑阻星火彤地而，勝過氣火逢，間左的泉在為降下當應金燥明

。療治刺針行進里三足合的明足和白井的太足取當應，病疾的發而此由於對，氣鬱其散發能就氣勝其減折。位其降能才氣水，後散發氣之鬱水待，氣鬱為發而抑水，位其降能不氣之水寒，抑阻星土阜地而，勝過氣土逢，氣間左的泉在為降下當應其之水寒太

】文原【

？法刺乎聞得可，之抑承所有，來往降升與，後前有至之運五：曰帝

。》語《出令，法之取資。也邪虛避以，氣運扶以，資扶及不；氣鬱折令，源化之運其取，鬱其抑次，之取過太。之資及不，之取過太故是。也源化其取當：曰伯岐

】文譯【

？嗎聽我給講則法的病疾致所其刺針把能您，抑阻和襲承有互，來往降升的氣六和運五，來到遲推時有，來到前提時有候氣，分之及不和過太有氣之運五：說帝黃

。》語《自出均，法之治取和法之助資。氣之邪虛免避，足不的氣運助扶了為是，病疾的發引氣之及不療治法助資用。氣鬱其減折可，源本化生的氣運治取。作發的滯鬱其制抑，序次降升的氣之鬱致據應，病疾的致所氣之過太由。療治法之助資用該應，病疾的發引而足不氣歲因；療治法瀉取採，病疾的致而過太氣歲因，以所。療治行進源本化生的氣六取當應：說伯岐

】文原【

。說其聞願，生群濟，除先得可，病為民與然，妄皆其或之化萬即，政常其失之化司使，正遷得未天司聞願。要其知以，刺之降升：曰問帝黃

。微申可，道斯陳盡乃臣，生群濟，憫慈念聖，理至其言！問哉乎悉：曰拜再首稽伯岐

。流所之厥足瀉當，止於塞氣，正遷不，正遷不厥即，布復太

。流所之脈絡包心刺當，上於塞氣即，正遷不，正遷不，布復厥

。流所之太足刺當，上於留氣即，正遷不，正遷不太，布復

。流所之手刺當，通未塞氣則，正遷不，正遷不，布復太

。流所之太手刺當，上通未氣則，正遷不，正遷不明則，布復

。流所之足刺當，氣其塞復則，正遷不，正遷太，布覆明

】文譯【

。講一講您聽能希。類人濟普以，患疾防預並知測先預能不能，時常正於失都化生切一即，常失令政化氣的氣之天司致導，位正於遷能不氣之天司當聽一聽再想還我。了領要握掌經已我，法之治刺的病致而降不降當。升不升當氣六於關：說帝黃

。白明發闡論理的妙微奧深把，理道的中其述講地細詳定一我，願的姓百濟普及以，心之憫憐慈仁有您王聖明表，言要理至些這論談您！啊細詳真得問您：說答回，拜了拜首俯伯岐

。療治刺針行進間行滎的流所氣脈厥足取應時此，通不結鬱會就氣之木風，位正居遷能不木風厥，位正天司居遷能不就木風厥，力權其使行施佈續繼水寒太的天司年上果如

。療治刺針行進宮勞滎的流所氣脈厥手取應時此，上於結鬱會就氣之火君，位正居遷能不火君，位正天司居遷能不就火君，力權其使行施佈續繼木風厥的天司年上果如

。療治刺針行進都大滎的流所氣脈太足取應時此，上於止留會就氣之土溼，位正居遷能不土溼太，位正天司居遷能不就土溼太，力權其使行施佈續繼火君的天司年上果如

。療治刺針行進門滎的流所氣脈手取應時此，通不塞鬱會就氣之火相，位正居遷能不火相，位正天司居遷能不就火相，力權其使行施佈續繼土溼太的天司年上果如

。療治刺針行進際魚滎的流所氣脈太手取應時此，上於佈輸法無就氣之金燥，位正居遷能不金燥明，位正天司居遷能不就金燥明，力權其使行施佈續繼火相的天司年上果如

。療治刺針行進谷然滎的流所氣脈足取應時此，通不塞鬱會就氣之水寒，位正居遷能不水寒太，位正天司居遷能不就水寒太，力權其使行施佈續繼金燥明的天司年上果如

】文原【

？乎明得可，失過令無，餘其折，退不聞願。要其通以，前不正遷：曰帝

。也故如令化布復故，正遷可未天司新，化後得不氣地使。也位退不名是，正布作復，餘有過氣：曰伯岐

。所之厥足刺當，天布化木，上於行風，也位退不厥故，餘有數天，歲之亥巳

。所之厥手刺當，天布化餘火，上於行熱，也位退不故，餘有數天，歲之午子

。所之太足刺當，天布化雨，上於行溼，也位退不太故，餘有數天，歲之未醜

。所手刺當，天布化火，上於行熱，也位退不故，餘有數天，歲之申寅

。所之太手刺當，天布化燥，上於行金，也位退不明故，餘有數天，歲之酉卯

。所之足刺當，天布化水凜，上於行寒，也位退不太故，餘有數天，歲之戌辰

。痾平可預，之刺法以，病民化，逆氣地天故

】文譯【

？嗎聽聽我給講能您，況的失所有而過太因其使不，氣之餘有的它服折想要，時位退能不氣歲聽一聽再想還我。領要了握掌經已我，的正遷能不而正遷該應氣歲於關：說帝黃

。令政的氣本其化布續繼氣歲的年上以所，位正居遷能不氣之天司的年當，化之氣間行而去退能不也氣之泉在使致會這。位退不做就，令政施佈位正居續繼，餘有而過太氣歲的年上果如：說伯岐

。療治刺針行進泉曲合的經厥足取應，病疾的發而此因於對，氣之木風的餘有散佈，上於行運續繼氣風，位退能不然仍氣之木風厥，時年午。年子了到以所，餘有數氣的天司，年亥。年巳如比

。療治刺針行進澤曲合的厥手取應，病疾的發而此因於對，氣之熱火的餘有散佈，上於行運續繼氣熱，位退能不然仍氣之火君，時年未。年丑了到以所，餘有數氣的天司，年午。年子

。療治刺針行進泉陵合的太足取應，病疾的發而此因於對，氣之溼雨的餘有散佈，上於行運續繼氣溼，位退得不然仍氣之土溼太，時年申。年寅了到以所，餘有數氣的天司，年未。年丑

。療治刺針行進井天合的手取應，病疾的發而此因於對，氣之熱火的餘有散佈，上於行運續繼氣熱，位退得不然仍氣之火相，時年酉。年卯了到以所，餘有數氣的天司，年申。年寅

。療治刺針行進澤尺合的太手取應，病疾的發而此因於對，氣之金燥的餘有散佈，上於行運續繼氣金，位退得不然仍氣之金燥明，時年戌。年辰了到以所，餘有數氣的天司，年酉。年卯

。療治刺針行進谷合的足取應，病疾的發而此因於對，氣寒冽凜的餘有散佈，上於行運續繼氣寒，位退能不然仍氣之水寒太，時年亥。年巳了到以所，餘有數氣的天司，年戌。年辰

。病疾的生發將即定平先預以可，刺針法之述上照按，病患會就們人，化變常反現出氣之泉在天司，此因