周璇對當代“文化人”的評價歸納起來就三個字，搞建政。
要是再明確一點，那就是兩個字。
對映。
這讓閻向紅就越發不懂了，既然是文人們要對映那又為什麼把他們在“演義”中塑造成反派？
“為什麼要說這些演義是他們搞出來的？”周璇驚訝，“當家的，你該不會忘了這類演義志怪小說，充其量不過是‘失意落魄’文人的臆想，當這些人融入不到‘主流文學世界’的時候，他們自然要不自覺地代表市民階層說幾句好聽的牢騷話。”
閻向紅若有所思，他向來不太關注文化這一塊，現在聽覺悟了的周大美人兒一說，他也有了點小小的想法。
遂這麼說，周璇不以為然。
“你是行動派，而且你骨子裡就不是‘名流文人’。文化對你來說就是一種工具，而不是清流文人或者參政文人心目中的神聖之物。”周璇準確評價，“你成不了‘文化名流’，也從骨子裡瞧不上‘文化界人士’。”
閻向紅立馬否認。
老師的文學作品多好啊，難不成還有人不承認他老人家的文學地位？
周璇呵呵。
她轉而說自己對當今文化界的看法，她認為當今的文化界“求獨立而無力獨立，求自由而不允許別人自由”。
“自清末以來，傳統文人們在城頭不斷變換大王旗的時代裡沉浮飄搖，他們想參與到波瀾壯闊的時代變革當中去，又捨不得一身剮，還瞧不起身體力行參與時代變革的群體，因此也就變成了一群空談‘理想’而無一技之長的廢品。”周璇吐槽說，“但這些人畢竟掌握著文化和時代解釋權，當真正在時代洪浪中拼搏的人不願意被他們掌握解釋權的時候，各類‘演義志怪’自然也就增多起來了。”
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結婚三年後，薛相宜賣掉所有嫁妝，全力支持丈夫外放。
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消息傳到盛嫵第二任夫君家的那一天，婆婆只是給她塞了一封和離書。
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和離後，他娶了心心念念的女人，自己也嫁給了別人。
一別兩寬，斷得徹底。
她認為前夫君當皇帝與自己當江家婦沒有衝突。
又見面了，盛嫵跪在天子威儀之下，自稱臣婦。
皇帝的嘴角蕩漾着一絲微笑，但看着它，微笑逐漸改變了意義，產生了一些兇猛的意義。
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註：內含強迫豪奪元素：內含強迫豪奪元素
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本想逍遙離京，卻遇到了身負怪命格的九王爺，竟能幫她恢復修養。
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男人冷着張俊美如仙的臉，充滿了厭惡。
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後來，江清婉成了著名的東京神算，京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已，糾纏不清，一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔，抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師？這是他的小嬌娘。