人的性格形成,會受到幼少時期生活經歷的巨大影響。尤其在童年時期便接觸到的強大偶像,終其一生可能都會有意識或無意識的模仿其行事風格。
對於普通家庭的孩子來說,擔任這一角色的往往都是父母,即所謂原生家庭的影響。但是對唐玄宗李隆基來說,這個角色恐怕應該是他的祖母武則天。
儘管武則天並不是有意識的在教導這個孫子,但她確實是童年李隆基生活中最為強大的一個角色,凡所言行都會給其生活帶來深刻的改變,強大到讓人無從反抗。
所以細察李隆基在成年之後的各種行事,有許多都存在著他奶奶武則天的影子,無論是對朝情的掌控手法,還是對家庭關係的處理手段,更甚至還有喜歡給人改名這個毛病。
李隆基的父親李旦,便曾用名李旭輪。李輪。武輪等,他的兄弟和兒子們一樣免不了這一番折騰,前前後後改了好幾次的名字。
就拿之後的唐肅宗來說,就先後用名李嗣升。李浚。李璵。李紹,最終定名為李亨,要不是安史亂軍攻進了長安,估計這名還得改。
給人改名字,說起來像是一個無傷大雅的惡趣味,但深究其原因,卻是在古代皇權社會。宗法倫理的體系中,上位者體現自身對人毫無顧忌。肆意玩弄的掌控力。
李隆基這麼搞兒子們的名字,其根本的動機和他奶奶武則天是一脈相承的,即不承認自己的兒子作為一個獨立個體的人格尊嚴。指鹿為馬不外如是,你叫什麼不重要,總歸只是一個稱呼。
少年張雒奴其實也遭遇著李隆基兒子們類似的困境,李隆基的兒子們是他老子們太折騰,張雒奴則是他老子太冷漠,甚至都不覺得有必要給他起上一個正式的名字!
張洛也沒有想到皇帝居然會給自己起一個名字,他並不是李隆基的兒子,皇帝對他也不存在什麼宗法倫理上的壓制和責任,彼此只存在一個上下等級的社會關係,那這個賜名對他而言就有了別樣的味道。
所謂彼之砒霜。我之蜜糖,皇帝的兒子們被頻頻改名。甚至都構建不起一個成熟的自我認知,但是張洛作為一個臣民,被皇帝賜名就意味著一種別樣的關注和期許,是一個非常榮耀的待遇,在身份等級之外多了一層倫理上的照拂。
無論他心裡對皇帝有著怎樣的看法和怨念,都得承認皇帝賜名對他而言意義重大。
不管在盛世還是亂世,皇權都是至高無上的存在,你這個皇帝自感施展不開,那是你自己廢物,並不能否定皇權的崇高。
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