「哦?那倒要看一看這位家學淵源。名動都下的少年才士又有何讓人驚歎的篇章。」
杜暹又在考卷中一番翻找,找出張岱的史論後便閱讀起來。
這一篇《六國論》乃是老蘇蘇洵的名作,其史論觀點角度和論證都精彩嚴謹。令人折服,同時文采飛揚。氣勢渾厚。
杜暹哪怕本身並不熱衷文學,但也很快便被這文章的觀點和氣勢所吸引,一連看了好幾遍後才拍案讚歎道:「精彩,當真精彩啊!六國之亡,弊在賂秦,但使賂秦之地以養士。事秦之心以禮賢,以今天下之大,豈可取此六國之弊計!」
蘇洵的《六國論》寫於北宋,也是以古諷今。對北宋過於軟弱的邊事政策加以抨擊。
但是這篇文章落在杜暹眼中則就有了另一層意思,如今的大唐國力鼎盛,在邊事策略上正應更加強硬且勇於進取,而不應過多的依賴對諸胡部族的寬容優待與羈縻放縱來維持一個祥和的假象。
去年杜暹入朝之際,因為處置與突騎施之間的關係不夠周全而交惡,以致突騎施竟然出兵攻打四鎮。杜暹入朝之後,朝中也不乏人藉此抨擊其人。
張岱這一篇文章可謂直接說到了杜暹心裡去,當年六國若不賂秦以求自保,尚有合縱克秦之勢。
而今天下一統。國力鼎盛,朝中一些不諳邊務者卻還心心念念要賂胡以求邊疆無事,當真是愚蠢又可笑!突騎施強大又如何?若敢不恭,那就打!
諸胡向來都是畏威而不畏德,如果不能將他們打服打殘,他們一定仍是賊心不死,只待大唐鬆懈之際便要作亂反噬。所以只有打。只有殺,才能讓他們長久保持敬畏之心!
李元紘這會兒也將張岱那十五首「生春」詩閱讀完畢,心中也驚歎於此子當真才情富麗。此時聽到杜暹的稱讚聲,便也忍不住拿起這一篇《六國論》來閱讀一番。
儘管李元紘並不像杜暹那樣深諳邊務。對於邊事也有著自己鮮明的主張,但在看完這一篇史論後,也是頗為歎服。文固是不及之前的《阿房宮賦》雄壯,但卻觀點直白。論理貼切,且中多有警句,讀來令人精神大振。
杜暹難掩對張岱的欣賞,他又將其他取中之人的文章都瀏覽一番,卻再也沒有如這篇《六國論》深得其心者,於是便開口說道:「以諸位所見,憑張岱此子之才,可堪甲科否?」
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