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仙官志_第61章 引動文氣,入胸膻中(1)

夏寅的聲音在飛舟的甲板上平緩傳開。

字音落下的瞬間,飛舟上空的罡風出現了一絲停滯。

大幹仙朝的修行體系之中,除了吸納靈氣以強健體魄。擴充丹田之外,亦有一條與《仙官志》息息相關的文道之途。

修士研習三教經義,作出詩詞歌賦,亦或著書立說,只要所作之文契合天道法則,且內蘊作詩者那一刻真實的真情實感,便能引發天地共鳴,從而引動文氣。

引動文氣的修士,能夠如同吸收天地靈氣一般,將這些無形的文氣牽引至體內,不過文氣並非儲存於下腹的丹田氣海,而是溫養在胸腔正中的膻中穴內,形成「胸中點墨」的底蘊。

在此之後,修士若是持續不斷地著書題文,不斷引發天地共鳴,胸中的文氣便會日漸壯大。

待到文氣積累至一定程度,結合三教經義中記載的特定運轉手段,修士便能將這些文氣化作實質的法術施展而出。

此類由文氣驅動的法術,無論是「唇槍舌劍」般的殺伐之術,還是「浩然正氣」類的輔助陣法,在同境界的法術比拼中,往往具有極高的優先順序與強悍的威力。

文氣法術對妖邪魔物有著天然的剋制與鎮壓效果。

正因如此,在大幹仙朝的科舉體系中,文科的考核標準設立得尤為嚴苛。

無論是考取道院的學子,還是謀求晉升的人官,在文科這一關上面臨的淘汰率,歷來是五科之中最高的。

考取道院的門檻之一,便是要求修士「胸有文氣」。

這意味著考生必須在過往的歲月中,至少成功引動過一次文氣,並將其成功吸收於膻中穴內。

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