比如地衹上將溫元帥,召將科裡稱呼為“紫髪魔王”,酆都法系主法上聖,酆都九泉魔首魏伯賢,其中的“魔首”就是群魔之首,六天魔王都要拱手稱臣。
而殤穀陽神張天君,在召將科裡稱呼為“雲中烏鬼,雲外夜叉”。
關聖帝君,在道教召將科裡也稱呼為“酆都鬼將,郎靈嘯風,鐵騎赤馬,橫刀立前”,所以由此可見,神魔在道教都是一體,只要為法官所召請,役使,則是魔也是神。
這就是道教陰陽觀念,所有的事物都有兩面性
而現在很多的觀念都是認為是三魂在輪迴,忽略了元神。
實際上三魂的誕生,就是安排在人身體裡面的三位間諜,雖然對人的生命延續有大功德人沒三魂立馬就死了。
當然等到了混沌的那種地步,已經接近神魔,即便沒有三魂七魄,也不會死亡。
但是對於人來說,死也是因為他們的考驗,人的習性不能透過,被他們奏惡減壽命而死。
所以人死以後,魂就會立馬迴天覆命,天地二魂各歸其所,只有心中一魂,因為和識神離得近,對人間的眷戀最重,所以留在人間的墳墓和牌位上,守護兒孫,成為人間的故氣,也就是鬼。
這裡又牽扯到了三魂和三尸的關係。
而元神,則會依附在這個人間的故氣上,跟著習性,而繼續存在。
這個在其他宗教裡,稱為“中陰身”,要經歷四十九天脫離肉體的痛苦過程,然後就根據這四十九天中,增減其兒孫為其所做的功德和罪業,以定神入五道的歸途。
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