這個時候，另外幾位老者也表示，《越女劍》這部作品的確讓人感到驚喜。

他們之前都從來沒有想過，武俠小說還可以與真實的歷史背景相結合。

李寒的思維的確遠非常人能比，也難怪能夠在多個領域嶄露頭角了。

之後，一個叫做嚴良慶的老者又說道：“這樣一來，或許還能夠讓一部分之前對歷史不感興趣的人，因此而對歷史產生一些興趣，這也是好事情。”

林賢說道：“倒也的確能夠這樣說。話說回來，李寒能夠這樣創作武俠小說，是否能夠說明，他對歷史有著頗為深入的研究？”

岑學庚說道：“的確應該是這樣。不然，他不可能會知道‘白猿會劍術’這一典故說法。這個知識點很偏，僅在《吳越春秋》中有一段記載。除了少數對歷史有深入研究的人之外，其餘絕大多數的人，都是不知道這樣一種說法的。”

林賢道：“的確是這樣。我說老岑啊，你要不要向外界解釋一下李寒那樣設定的原因，也是算是趁著這次機會，向大家普及一下這一個歷史知識點。”

岑學庚想了想，說道：“也好。現在《越女劍》中‘白猿授劍’一說的關注度非常高，的確是一個不錯的機會。就用我自己的公共賬號吧。”

於是，岑學庚在自己的公共賬號上，發表了一條新的訊息。

訊息主要是說，他也在別人的推薦之下，看了《越女劍》，確實是一部非常優秀的作品。

然後，又對於書中“白猿授劍”的設定，表達了自己的看法。

他表示，在歷史文獻《吳越春秋》中，有這樣一段記載：“勾踐十三年：越女將北見於王，道逢一翁，自稱曰袁公……”

翻譯過來就是說，有一個越女要去覲見越王勾踐，在路上遇到一個自稱為“袁公”的老翁。

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