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地骨寶鑒_第375章 重新拼湊(1)

第375章 重新拼湊

我大喜過望,立即讓張靜和靖玫戴上手套,和我一起把竹簡重新拼湊起來。竹簡總共有一千多支,放在巨大的玉盒子裡,如果規整排列的話,正好塞滿玉盒子。

我和靖玫及張靜三人花了三個小時的時間,直到凌晨一點的時候孫知乎送來夜宵,我們才把逐漸拼完。孫知乎進來的時候說鎮外環和小諸葛喝得酩酊大醉,已經回來了,我沒管。孫知乎看見我們在拼竹簡,便在一旁看。凌晨兩點左右的時候,我們終於把竹簡拼完了,按照能夠讀懂的句子重新排列,最後得到了另外一個資訊,根據通順的話得出來的意思,裡面提到的最多的就是釀兀宗。

其次,就是竹簡中提到的書名和神鳥圖騰。

大約在三千年前,黃河流域出現了一個奇怪的文明。黃河一直都被奉為中華文明的發源地,在黃河流域發現大量的古文化遺址,黃河流域分佈的主要是彩陶文化,又叫仰韶文化,和黑陶文化又龍山文化。這個古怪的文明並不是和這兩個文明同一個時期,而是仰韶文化繼續發展之後的馬家窯文化年代相近。

馬家窯文化是仰韶文化向西發展的繼續,一九二三年在甘肅臨兆被發現。它繼承了仰韶文化中廟底溝型別的風格。早期的彩陶以黑彩為主,中期出現有黑、紅相間花紋,晚期多是黑、紅二彩並用。在遺址之中還發現一把青銅刀,它標誌著石器文化向青銅文化過渡,是一個金石並用的時代。

竹簡中所提到的文化,和這個文化很接近,但是隱藏起來的,人類文明並沒有發現它,證明它出現得很短暫,而且消失得也很迅速。竹簡記錄下來的內容應該是後人再加工的,那個時候沒有什麼竹簡寫字的能力,文明還沒有發展到這一步。

這個古怪的文明就叫“神鳥文化”,崇拜神鳥,圖騰是三足鳥和人臉的結合,看起來像是祂媽的天外來客。在古代神話中,紅日中間有一隻黑色的三足烏鴉,黑烏鴉蹲居在紅日中間周圍是金光閃爍的“紅光”,故稱“金烏”。

“金烏”是太陽的別名,也稱為“赤烏”、“三足烏”。逐漸中提到了三種顏色,黑白紅,金烏就代表著黑色。白色是人臉的顏色,紅色是三足鳥飛翔之後翅膀的顏色。這麼說起來,地寶三色,在這裡就齊全了。照這樣分析下去,我心裡頭斗膽在想,祂媽的我們是不是鑽進了一個神話傳說當中去了?

但這只是猜測,竹簡中並沒有直接說明。但是這神鳥文化出現得非常短暫,前後不過百年,在滾滾歷史長河之彙總,百年曆史也就屁大的時間,一晃就過去了。可是這神鳥文化留下了三樣東西,讓我祂媽的倍感驚訝。

一是釀兀宗,這是一個宗教,崇拜的就是三足烏,也就是神鳥。另外一個是神鏡,竹簡中說能照亮天地人,什麼叫作“照亮天地人”,這祂媽的很難理解,以我目前的文化水平感覺有點吃力。最後一個是“五子”,五子是什麼,竹簡上說得很模糊,我猜測,難道是五個人?

我在想,怪不得我爺爺要把逐漸重新抄下來再給我看,原來這竹簡是一個隱藏的書。

這個釀兀宗是一個極其神秘的宗教,竹簡中用了一句話:“渡人之善,滅人之惡,取地之寶,回靈之心。”大概意思就是說,我們這個宗教是勸人向善的,滅人惡根的,之後可以取大地之寶,迴歸本心。以我目前的水平,大概也就能理解出那麼多意思。

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