“關於常見的西遊陰謀論謠言，就先闢謠到這兒，下面，我想給大家講講西遊記中，一些神仙的來歷，第一個要說的，便是玉皇大帝。”
“第一回中，當孫悟空從仙石中誕生時，他目射金光直衝斗府，驚動了’高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝’，這位統治天界的至尊正端坐在金闕雲宮靈霄寶殿之上。”
“這個看似莊嚴的稱號實際上暴露了一些有趣的問題。作為道教神系中最高權力者的玉帝，歷代統治者和道教大師為他加封的尊號有很多，比如’昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝’，或’昊天金闕玉皇玄穹高上帝’等。但《西遊記》中這個十八字的稱號，卻明顯是拼湊而成的。”
“仔細分析這個稱號就會發現，’高天上聖，大慈仁者’出自《高上玉皇本行集經·玉帝功德品》，是玉帝十號中的兩個；而’玉皇大天尊，玄穹高上帝’則來自《彌羅寶誥》。更值得注意的是，短短十八個字中竟然重複使用了’高’、’天’、’上’、’大’四個字，顯示出明顯的拼湊痕跡。”
“這種重複並非刻意為之，而是因為這兩段稱號來自不同出處，都使用了類似的吹捧性詞彙。這就像古代帝王年號中經常出現的’元嘉’、’嘉祐’、’嘉靖’、’嘉慶’等重複用字一樣。雖然尊號中出現重字並非絕對禁忌，但如此粗糙的重複確實顯得欠缺考究。”
“這兩部被引用的道經在明代是玉皇信仰中最常見的典籍，因此很容易被拿來拼湊使用。值得注意的是，佛教中佛有十號：如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。道教效仿這一做法，也為玉皇大帝設立了十號。”
“玉帝的十號分別是：穹蒼真老、妙圓清靜、智慧辯才、至道至尊、三界師、混元祖、無能聖主、四生慈父、高天上聖、大慈仁者。作者選用最後兩個稱號並非偶然，因為在這十個稱號中，只有’高天上聖’和’大慈仁者’最適合作為莊重的全稱，最多再加上’至道至尊’。”
“其他稱號要麼過於片面，要麼缺乏莊重感，要麼格局太小，要麼容易引起歧義，有的甚至在音節上都不夠協調。試想，誰會用’真老大帝’或’無能天尊’這樣的稱呼來指代玉帝呢？”
“作者在這裡創造這樣一個稱號，還把’昊天金闕’改成’金闕雲宮’並置於後面，這種做法要麼表明這是一種文學創作的遊戲之作，要麼暴露出作者對道教科儀並不精通，只是隨意組合了一些華麗的詞藻。當然，這兩種可能性也可能同時存在。”
“雖然玉帝的形象確實包含了道教元素，但如果將其簡單地視為道教陣營的代表，與佛教對立，這種理解未免過於簡單化了。正如我在講解王母娘娘時提到的，玉帝信仰的形成是一個相當晚近的過程。”
“在中國古代傳統中，最高神明原本被稱為’上帝’，這個稱號後來甚至被用來翻譯基督教的God。這反而導致現代中國人對’上帝’這個詞的本土含義認識模糊了。這位’上帝’也被稱為’帝’、’太一’或’昊天上帝’，這些稱號本質上指的是同一個至高神。”
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