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寒門小捕快_第161章 出城的一路上(2)

最上邊,是那位進士抄錄《論語·為政篇》中的一句話——子曰:道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。

意思是,用政令來治理百姓,用刑罰來制約百姓,百姓可暫時免於罪過,但不會感到不服從統治是可恥的;如果用道德來統治百姓,用禮教來約束百姓,百姓不但有廉恥之心,而且會糾正自己的錯誤。

而下邊,則是那位進士自己對這句話的感悟,其中列舉了不少前朝的案例,來證明用德、禮統治百姓,比用政、刑統治百姓的優越性。

因為進士自有其儒道理解,所有的思想落於紙面,都會不自覺地附加上他個人的意志與才氣痕跡,所以低文位的人品讀的時候,就會大受裨益。

最起碼,陳柏每次一看這隨筆,學海當中,就會冒出兩幅截然相反的畫面。

第一幅,是始皇帝坐鎮咸陽宮,以嚴刑峻法為鞭,放牧天下,百姓個個如綿羊一樣聽話,但眼底內心,卻潛藏著反抗的怒火,最終秦二世而亡。

第二幅,則是昭烈帝劉備入主漢中,寬仁待人,德行結合禮教,川蜀百姓愛戴,簞食壺漿,幫助王師北伐,光復大漢,最終三分天下,成就霸業。

兩幅截然相反的畫面,一遍遍沖刷著陳柏的腦海,讓陳柏認識到德、禮的重要性。

至於好處,則是讓陳柏在使用才氣的時候,自然而然帶上了一些仁德、禮法的味道。

這是戰鬥力上的變化。

另一方面,陳柏敢肯定,要是現在真的讓他參加這個世界的童生考試,考試內容是政、刑和德、禮的優劣,他一定能在其中取得不錯的成績。

這得益於原身苦讀書的基本,當然更是因為這份進士隨筆帶給他的感悟。

陳柏眼中泛著喜意。

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