與八卦掌門規相比，少林門門規就顯得更為嚴厲一些了。這主要由於少林武術系佛門所傳，綜合了佛門悲憫戒殺以及與世無爭的思想，故少林門規歷來在武林中影響深遠。

歷史上少林門規有過兩次增刪演變。

1、一次是金元時期之覺遠上人，深感當時“遁跡空門者，流品甚雜，……若不嚴立戒約，則劣習流傳，將為世人所詬病”（尊我齋主人《少林拳術秘訣》）。

乃立少林戒約微言，凡十條，“自此戒約倡立後，而縮衣之徒，始漸趨於慎重”。

2、另一次是在明末清初。清兵入關後，明室遺老，忠烈俠義之士，深感種族淪喪之恥，紛紛遁入空門，借少林佛門淨地，研習技擊，蹈光養晦。

習者深感舊時少林戒約已不適用，遂重新增訂。除一般武德規範外，增加了一些包含民族意識在內的內容，如“肄習少林技擊術者，必須以恢復中國為志意”；

“少林技術之馬步，如演習時，以後退三步，再前進三步，名為踏中宮，以示不忘中國之意”；

“兩手作虎爪式，以手背相靠，平與胸齊，用示反背相族，心在中國”。

這種武林門規與民族意識相結合，在近代武術史上各派門規中都屢屢可見。

武林班輩有何講究？

武林班輩，是武術界師承傳遞的輩份依據。班輩的規定，一般由某一門派祖師訂立，後代傳人依其質序，互相授受。弟子投師拜帖後，必須恪守排輩長處之分。

形意門初由始祖姬隆風立十字班輩，清成同年間，復由郭雲深、劉奇蔭議定，增訂為四十字班輩，曰：“武尚海疆新，穆斌黃族強；仁義似天重，慈悲如海量；禮讓從先進，儒道循宗興，謹守聖賢缽，傳華億萬良。”

第一代武字輩是姬隆風，第二代尚字輩是馬學禮等；第三代海字輩是戴龍邦等；第四代疆字輩是李洛能等，依此類推。

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