武王逝世由兒子誦繼承王位,就是周成王。成王年紀小,不能自理朝政,因周剛剛平安天下,周公旦擔心諸侯背叛周朝,就代成王主持國家政務。管叔,蔡叔等兄弟懷疑周公要篡位,聯合武庚發動叛亂。
成王命周公旦去平叛,周公大義滅親,用三年時間剿滅叛軍,殺了武庚,管叔,流放了蔡叔。並封微子開接替武庚,繼承殷的後人,建都宋。成王又把殷的全部遺民封給武王最小的弟弟封。讓他做了衛康叔。
周公執政七年,成王長大了,把政權交還成王。周公又做回臣子的本份。成王仍住在豐邑,派召公去營建洛邑,營建洛邑是武王的遺願。周公不敢怠慢,反覆察看地形,測算方位,占卜吉凶,把當時所有的技術都用上了。營建洛邑非常成功,並把禹製造的九鼎安放在洛邑。
當初武王執意要營建洛邑,是因為洛邑是天下中心。四方進貢路程相等,各州都有通往洛邑的直道,運輸貢品要方便的多。武王登上天子之位時,還有一些殘餘勢力沒有剿滅。但剛剛建國,顧不上那些殘餘勢力,現在國事已經處理的差不多了,是應該提上議程,儘快剿滅殷商的殘餘勢力。
成王令召公擔任太保,周公擔任太師,帶兵東征淮夷。淮夷還有很強的軍事力量,周公不想和淮夷糾纏,便採取了突然襲擊的戰術,輕易打敗淮夷。淮夷的首領被處決,土地分給人民。
接下來是要剿滅奄國,奄國早有準備,四門緊閉,決不出戰,一時周公沒了主意。周公圍繞奄國城池走了一遭,發現城南有一處牆體土質蘇松,一碰就掉渣。當夜周公派十多個士卒,在土質蘇松的地段用工具把城牆挖開個洞,兵士一夜之間攻進了城,活捉了奄國國君,把國君遷徒到薄姑,奄國土地分給人民。
成王滅了淮夷,滅了奄國,並把國君遷徒薄姑。消滅了殷商的殘餘勢力,告誡天下諸侯。成王回到豐邑,與周公研究,把周朝的一些制度,做了合理的修改。修改後的制度對老百姓更有利,讓老百姓真正得到了實惠。
重新設定官職,減去一些多餘的官職,增加了一些該管,過去卻沒人管的官職,使官職設定更合理。對官員的任免也有制度,採取了能者上,庸者下,力爭做到人盡其才。
重新制定了禮儀制度,叫周禮。周禮是一部規範人民行為的禮法,他告訴你什麼事可以做,什麼事不可以做。他事無鉅細的規範人民的衣食住行,周禮使人類有了文明。
譜制了新的音樂,不同的禮儀,有了不同的音樂。使人類文明進了一大步。周公制定的禮樂和書數射御,成了遠古的教科書六藝。制度的改革,禮樂的編定,使人民有了方向,這個時候國家安定,人民生活幸福,鄰里和睦,周受到了人民的擁戴。詩人為周唱讚歌。
成王剿滅殷商殘餘勢力,回到豐邑不久就病了。他擔心太子釗不能勝任國事,就命令召公,畢公率領諸侯輔佐太子。召公,畢公率諸侯,陪同太子釗謁見先王宗廟。用文王,武王開創周朝王業的艱難反覆告誡太子,要他一定要厲行節約,戒除貪慾,專心辦理國政。寫下了《顧命》要求大臣們輔佐關照太子釗。後世的顧命大臣,就是根據成王寫的《顧命》而來的。不久成王逝世,由太子釗繼承了王位,就是周康王。
康王即位,通告天下諸侯,向他們宣告文王,武王業績。反覆加以說明,康王朝仍然實施先主的法令。以德治理天下,施行善政。並教化人民實施周公的禮法,教化人民要尊崇禮法,人民都按照禮法行事,社會就安定團結。人民幾乎沒有刑罰犯罪的。在成康兩朝刑罰棄之不用長達四十年,人民安居樂業。
康王召集懂得都市建築的匠人,由畢公主執召開探討會,怎樣規劃城市更合理,更加適合人民居住。城市與郊外的界定要清楚合理。即要保正城市安全,又不能限制了人民的自由,即要方便管理,又要居民進出方便。
。義主產共始原的想理是。治之康為稱家史被,年多十四罰刑棄放家國,罪犯有沒乎幾,定安會社,很害災然自,民流有沒國,好原中與夷蠻方南,邊犯敢不狄夷方北,叛反有沒侯諸。期時盛鼎的朝周是,代朝個兩康
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