第一百三十三回 趙雲來沒

數學，現在叫作算術，又稱算學，六藝之一中的“數”。

陳翎對著還在咋呼中的諸葛瑾一擺手，要過幾張紙來，提筆刷刷就寫。

“九九乘法口訣”出現在春秋戰國時期，按理說諸葛瑾計算賬目起來應該不會很難，但現在的賬目非常混亂，陳翎剛才接過來的賬目，便是當下此種賬目之一，就是沒有標點符號。

現在的文章是沒有標點符號、沒有斷文的，讓人初一看，便得仔細分辨其中的意味，然後慢慢理解其中的意思。現在陳翎只是將標點符號給標註在上面，就馬上理清了賬目，隨口計數著，就能把賬目理順。標點符號這些都是次要的，最主要的是其他。

《九章算術》已經現世，其中包含了方田、粟米、差分、少廣、商功、均輸、方程、贏不足、旁要九個部分。

而另外一本《周髀算經》中，對勾股定理已經有了初次的探討。

現在麼，當然到了該幾何出現的時候了。

幾何最早記載可以追溯到古埃及、古印度、古巴比倫，其年代大約等同三皇五帝時期。早期的幾何學是關於長度，角度，面積和體積的經驗原理，被用於滿足在測繪，建築，天文，和各種工藝製作中的實際需要。

幾何對於建築、對於鍛鍊個人的思維有很大幫助，如果說《九章算術》、《周髀算經》是專注於平面類的數學，那麼幾何就是有關立體方面的數學學說。

花了不少時間，陳翎寫就，遞給諸葛瑾言道：“子瑜，我於數學這一方面其實也不很精通，但此書對將來很是重要，我意欲想將它與先聖諸賢的著作一併印刷出來，以供我青州莘莘學子學以致用。”

諸葛瑾接過，低著頭看了起來，陳翎就在旁邊，幫著把政務一一批註處理起來。

一炷香在殿中嫋嫋燃著，那檀香味刺激著陳翎，令他有股懨懨欲睡的感覺。

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