第194章 一代烈女殞落

前面說到“崇秀心跟父親說，孩兒覺得母親很嚴重了。父親還有好的辦法嗎？”

“沒有，這樣吧，心兒，你馬上去拉馬車過來，你們兒孫快把母親送到程逸府大醫館吧，不然，萬一你母親有什麼事再埋怨爹爹就不好了，不去程逸府看過，萬一出了意外爹爹就對不起你們了，快去吧。”崇秀心也沒有多加細想，馬上準備馬車，他們父子孫子快速把李沁沁送到大醫館。但很遺憾，李沁沁當晚子時去世了。丑時崇秀心快馬回到支灷面前道：“爹爹，母親怎麼辦？”“你拉回來吧。”“可是醫館有人說，人過世了不能拉回家裡啊。”“我們不相信那些！快拉回來。”“是。”

次日天沒亮。支灷到崇秀禮家裡。他道：“禮兒，你六娘過世了，你快告訴南祝、南慶、崇燕、崇山露、山披、山膽、山誠、珠珠、山英、山勇、山奮、山戰等等家人，凡是你六孃的兒孫都要到西山坡等候祖母回來。”“老頭子叫他們到西山坡等祖母？天這麼黑，明天不行嗎？”“你懂個屁！”“沁沁拉回那裡停放，作為兒孫的就要守著！她辛苦一生，養他們，服侍他們，現在死了就忘記功勞了嗎？”“我意思是說，晚上山坡很冷清，誰敢在那裡守啊，不如拉回這裡吧。”“不行，拉回這裡會驚擾其他兒孫。你不要插嘴了。”“那你要把李姐姐葬哪裡啊？”“她生年屬羊，不能坐西，現在是十二月，還要買白紙和黃紙，白紙信袋要寫‘六庚天刑’，黃紙寫‘黃紙朱書’，然後放入白紙袋內一起埋下鎮煞。”“你懂這些嗎？”“我當然懂啊，你以為我不懂裝懂啊？本來七天之內不必鎮煞，只是我們家裡人口眾多，鎮一鎮煞氣大家膽子大一點。”“我不懂這些啊，也不知道你懂這些，這些事情你也懂真是怪事了。哦，你也懂打齋嗎？”“當然懂。但我們不相信那些。”“那你剛才又說買黃紙寫什麼鎮煞的字？”“鎮煞跟打齋是兩碼事，鎮煞是鎮壓所有邪氣，因為人是懼怕去世的人，但不管有多懼怕都是自己人，是無法迴避現實的，也就說大家要幫忙處理去世的人，那麼心裡就產生恐懼，用黃紙寫上鎮煞內容心裡就不慌了；打齋是給死者燒紙錢說好話，可是，人死了再給它什麼東西也沒有用了！”“你沒必要吵這麼大聲吧？人家聽見以為你跟誰吵架。”“我不大聲說你能聽見嗎？”“好啦。李姐姐今晚拉回山坡裡放著也不需要恭品嗎？”“不用，我剛說完，人死了給什麼都沒有用，再說，我們家這麼多小孩子恐怕怕嚇著他們，就拉到西邊山坡上吧。”“你不是說不能坐西嗎？”“坐西跟暫時放置有什麼關係？下葬不能面向西邊。”“要不要告訴九斤的家人？”“要的，明天一早派人去就是了。是我對不起九斤哥，他去世時我們還在外地，現在也保護不了他唯一的妹妹。”“你不要自責啦，李姐姐也九十六歲了，很老了。”

次日，天還沒亮，支灷馬上派人去報喪。接著，他帶上羅盤，天濛濛時就領著崇秀敬、崇秀心、和崇秀禮三人往西邊走去，不一會就看見眾人在守靈。再走兩頓飯時間就到一半山腰處。“禮兒，心兒，敬兒，你們要記住這裡，這是渾然天成風水寶地，是非常合格十全十美的風水寶地，沒有衝破，沒有刑剋，也沒有相害，左右來水均勻，正面也有一條河流，水口處還有一個小矮山伸出擋住水口，這樣子就不至於來水直衝而來，凡看見直衝而來的流水都是有害的，是有殺氣的，必須水口處有矮砂擋一擋，也可以說是天然的擋水砂手，這塊風水寶地總體沒有虧欠，沒有虧房，一四七，二五八，三六九均勻分配，不欠不缺，房房大發，以後爹爹去世了就…葬這個位置，上五尺是你們師公部分骸骨，爹爹把他深埋六尺，我們要深埋七尺，記住，不能超過七尺這個高度，也不能葬的過低七尺，你們師公必須高過我們，如果是我們比師公高就破壞風水了，也對師公不敬，記住，也不能前移，或者後移，更不能偏左或偏右，面向前面那座高峰偏右，風水學裡說：‘順水屋場逆水地’，葬風水不能偏左；前面山峰是朝拜主人的山峰。也就是說，前面的山峰當作跪拜主人的山峰，但要面向主人，如果不面向主人就不是好山峰了，然而，有的半桶水風水師選是向最高山峰的，這樣向是不對的；有的風水師選擇面向著山峽，甚至有選擇向著最高山峰的峰頂，這也是不對的。爹爹認為那些向法都是大錯特錯的，比如一個主人坐在堂上，下面的人高過主人，而且下面這個人又睜大眼睛盯著主人，你們說尷尬嗎？站在面前的人本來是奴隸，是聽主人使喚的，可是，奴隸站的比主人還高，這樣子還是主人的奴隸嗎？就算是奴隸也不聽主人使喚了，甚至總有一天會反客為主，吃掉主人。另外，選擇向山時，不僅要按照羅盤方位選擇，還要選擇向著前面稍矮的山峰，並且也不能向著某個山峰，要偏一點，這樣就不是‘針鋒相對’了。另外，主次不能混亂，安葬要按左右順序安葬，不能搞錯，暹羅這裡可能不分男左女右，但我們是東方人，是東方人就要按照我們的風俗習慣，也就是分男左女右，比如你們大娘坐左邊，二孃坐右，三娘又左邊，四娘又坐右等等按安順序安葬。選擇…”支灷拿出羅盤，然後指著羅盤的坎卦壬子說道：“現在此山是坐北向南，我們選擇坐壬向丙，兼子午，風水學雲：乙丙須防巽水先，若兼辰水出狀元。但又云：壬丙兼亥巳犯文曲，敗絕，先絕三房再絕長房，亥卯未年應之。所以，我們不能選壬丙兼巳亥，選擇壬丙兼子午。雲：午子兼丙壬，中男配中女，丁財兩旺，申子辰年必應之。你們記清楚，是坐壬向午，這個不能搞錯。最後就是選擇放水，放水就是墳前的堂拜開缺口放水，必須要有缺口流水，也就是放水，放水是非常重要的一環，有來水就必有去水，不然下雨天不是把墳堂都沖掉了？沒有去水也等於人吃飯不排便，這是很嚴重的。但外堂局不能看見有流出去的水口，但墳堂必有放水的缺口。雲：辛壬水路怕當乾，武曲兼廉足可誇，意思是不能放乾水，也就是不能在乾的方位開缺口放水。另外，要特別注意地支黃泉，黃泉就是死人走在路上的黃泉路。雲：子醜寅卯艮逢兇。你們聽清楚，‘子醜寅卯艮逢兇、三日六載死絕翁’，意思是坐壬山不能在‘子醜寅卯艮’的方位開缺口放水，這是非常危險的位置。你們看羅盤，壬子山向丙午只能在甲方開水，不能在寅卯方放水，因為寅卯方把甲方夾在中間，稍有不慎就會偏差開錯了，開錯了就不好了。現在說救貧黃泉，‘壬向水朝流入乾、兒孫金榜姓名傳’，這句話的意思是，坐壬向丙時，左邊的河水水流從乾方出去，兒孫金榜提名。但我們這個風水是右邊往左邊流出去，雖然左邊再往前數丈有一條河流流往右邊，但流到堂前又跟右水匯合再從左邊流出去了，你們看，左邊往前那條河流是不是流到堂前又從左邊流出去了？所以，這堂局的水不是往乾方流出去的，這邊地形這麼高也不可能從乾方流出。雲：水出甲卯方，也就是右水倒左，為沐浴消水，稱之為‘祿存流盡佩金魚’，主富貴人丁旺。但水口需要嚴格控制在甲字天干位，不可涉及地支寅卯位，否則容易導致致淫亂和絕嗣。此外，我們沒有選擇日子下葬，不能使用羅盤，爹爹只是手拿著簡單解釋，下葬之後不能哭，也不能有其他任何聲音，更不能拿食物祭拜，否則就觸怒山神土地，要犯重喪，那麼爹爹為什麼又跟你們說水法和葬法？因為這個風水的水法和葬法永遠不能變，也不能缺，生老送終是人生大事，難道父母親過世了不管他們了嗎？所以，葬法和水法一定要遵守，因為現在沒有選擇日子安葬，就不能使用羅盤，意思是偷偷埋下，避開山神下葬。所以不能哭，不能拿食物祭拜，不能有其他聲音，否則就被山神發現了就很嚴重了。那麼什麼時候才能用羅盤放水和食物祭拜？按照我們祖宗的習慣，每年春分節氣之後百煞歸天，直至復至為止，也就是這段時間裡所有凶神都回到老師面前重新學習，重新考核，沒時間管理陰陽兩界的事情了，這時候可以隨便使用羅盤，想怎麼掘、怎樣整、怎麼祭拜都可以了，完全沒事了。生老病死是天地自然規律，人總是要離開這個世界的，父母親去世了你們不要悲傷，也不要哭泣，當然也不能嘻嘻哈哈，要嚴肅面對，嚴肅是尊重去世者，也給自己留面子，假如歡言笑談，別人看不起你們，心裡還憤怒你們，暗罵你們對死者毫無尊重，對自己的前輩不敬。”“爹爹，這裡葬這麼多行嗎？”“事不過三，一般最多隻能葬三個，但凡事不是絕對的，如果想多葬就要看環境了，那麼怎樣看環境？怎樣才不破壞氣場？爹爹簡單比如一下，一張凳子只能坐一個人，但大張凳子可以坐兩個，更大的凳子可以坐三個人等等，如此類推，所以，一張小凳子本來只容納一個人，那麼怎能坐兩個人？或者這張凳子本來就很窄，如果坐上兩個人就不行了，甚至坐三個人更加坐不下了。所以，要看地形，這裡的氣場很大，可以容納七個人。這個風水缺點就是後主不夠高大，但左右前面來水非常完美，人和財都多到無邊無際，但就是後山不夠高大，以前領你們來這裡看過一次了，也解釋過了，但你們還記得這裡的缺點嗎？”“孩兒忘記了。”“這個風水就是後主不夠高大，也就是我們現在站的山峰不夠高大，比如凳子的靠背，越高大越穩固，越高大氣勢也越強大，可是，此山不夠高大，氣勢不威嚴，說起話來沒力氣，不夠自信，當官就更不行了，當然，你師公從來叮囑爹爹永遠不要靠近官府，咱們不要做官，此山峰也正合爹爹之意，咱們不需要做官，也不想做官，做官是有冤泉的，是斷子絕子的，當然，做官不冤殺他人是沒有事了，可是，那個當官的不冤殺他人？所以，我們不需要做官，專門搞生意就好了。好了，我們快去另一個地方看看吧，稍後還有很多事要忙的。”

“爹爹等等，母親葬哪裡？”“爹爹剛才說過了，你母親生年屬羊，不能坐西，也就是不能面西背東，就葬此處啊，下午申時左右抬過來葬此處，以後爹爹去世了就葬這個位置，剛才說過，順序不要搞亂。我們快到前面看看吧，稍後你們拿鋤頭前來挖墳坑，哦，爹爹差點忘記了，為了與這裡的山水渾為一體，記住，我們不能使用棺材，如果使用棺材就破壞這裡的風水。”“以後也不使用棺材？”“是的，凡在此地安葬都不能使用棺材。”“那用什麼包裹？”“衣服啊，以前穿過的衣服全拿來，先放一些衣服鋪底，然後把逝者放下，再然後用衣服蓋住頭部就可以填土了，就這樣行了。我們快到前面去吧，稍後回去要辦很多事情的。你們記住，還有一個最忌諱的習慣，你們要緊記，稍後拿工具過來時不要隨便放下，當然，爹爹指定那個位置了，你們到了那裡就可以放下工具了，否則不能隨便放下，因為放下工具就要定在那裡了，不然，再去選擇其他地方就犯了重喪大忌，重喪是沒完沒了地死人的…”“啊？這麼可怕？”“這種事還真有，說是偶然的好像說的過去，說它犯了重喪好像也沒有什麼根據。但就是有這麼詭異，有這麼離奇，偏偏就是不懂的人處理才犯了重喪。爹爹研究幾十年也無法解釋，所以，我們還是尊重安葬各種忌諱，尊重習慣，做對了如果還發生意外也沒有什麼好埋怨了，否則再埋怨這個就晚了，當然，埋怨某個環節做錯了完全是地師的事，也就是風水先生的事。”“爹爹的意思，放下工具就不要再到其他地方去了？”“是的，理論上就是不能再選擇一個要埋葬死人的地方了。”“爹爹說的有理，孩兒學會了。”不知不覺已到了一處山坡上。“這個風水是爹爹所見過第二個超級好風水，你們看見了嗎、這裡四平八穩，不僅全天下的流水回到堂前，還看不見流出去一滴水，也就是說，搞生意即賺不賠，人丁也完好無缺，左右青龍和白虎砂大方得體，後主圓潤有形，是渾然天成風水寶地。”“爹爹，剛才那個風水好，還是這個風水好？”“各有千秋，也各有瘕疵，總體來說剛才那個風水比這個好一點點，這裡主要是後山高，之前那個後山矮，比這個矮許多，不過，這個後山不僅比之前更高，也夠威武莊嚴，不過，缺點就是連綿山峰不分主次，但氣勢可以與之前的相媲美，心兒，你們仔細看看是不是？”“是的，那裡跟這個山峰凸顯，獨立高過其他山峰，而這裡的的山峰基本分不分高低了，爹爹，這塊地葬哪裡比較好？”“心兒，剛才那個風水是王者朝政，而這個風水是燕子站梁，燕子站梁要葬高處，就是這個位置。”“爹爹，孩兒怎麼沒看出燕子站在哪裡？梁在哪裡？”“你沒看慣，不入戲，當然看不出燕子站梁了。你們往前面看，再看左右兩邊伸出去的嶺勢，左青龍，右白虎，龍虎是不是都想抱住堂內的什麼東西？堂內零星的小山就是燕子正在飛行覓食，我們現在站的位置就是一隻雌性燕子，再往下面看，一直往下看，下面延伸出去的就是燕的尾巴，頭部在山頂上，再看兩邊嶺勢，是不是伸展出去的翅膀？再仔細看看，是不是燕子的翅膀？”“譁，是啊，非常像啊，太像了。爹爹怎麼發現這個燕子的？”“知識是學來的，沒有誰一出生就懂得所有知識。當然要虛心聽取別人說話才能學到知識，如果別人說一句你說一句，甚至你說的更多，這樣子你什麼東西也學不到。在這裡的下面深八尺有你們太爺爺的骸骨，當年爹爹發現這塊風水之後就帶來師公和你們太爺爺的骸骨，這塊風水也非常完美，只是兩塊風水都沒有完整的骸骨。”“爹爹為何不帶完整的骸骨？是不是...”“當然有諸多原因，比如兩具骸骨太重了，或者留一部分骸骨搶佔原來的風水等等，還要避開你們二孃等等。”“爹爹為什麼要避開二孃？”“女人跟男人不同，假如你們二孃知道爹爹身上帶兩具骸骨會是什麼心情？另外，爹爹還害怕你們二孃也要遷她父親的骸骨到這裡安葬等等。”“爹爹真了不起，不僅懂醫學、懂風水，還精通各種道理，還防著二孃。”“好啦，心兒別說了，好風水就兩處。假如帶敬兒的外公骸骨葬哪裡？隨便葬下嗎？如果是隨便安葬就不如不管了。我們快回去吧，你們分一個人去買黃紙和白紙，各一張，還要買一支毛筆和去醫館拿三錢硃砂，並且用藥缽研末。另外，心兒不能離開程逸村，有很多事情需要你在場，稍後你表哥或者表哥的兒子前來奔喪，你看見他們要馬上跪下迎接，雖然我們不設祭靈。但也要做對風俗習慣，如果他們問你為何不要棺材，可能還很生氣，還會痛罵你，甚至會給你兩巴掌，但你不能生氣，被孃舅家人打是一種福氣，這是風俗習慣，這種習慣是要給死者一個公平，其他的事爹爹會跟他們解釋。”“爹爹，不用棺材好像不好啊？”“我們不是買不起棺材，要買多貴重的棺材也買的起，但我們不能破壞那裡的風水，你們都不懂，記住，不能使用棺材。”“最後那這裡可以使用棺材嗎？”