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明末之白衣天子_第55章 家出西敦煌(1)

第55章 家出西敦煌

正當張鹿安帶人巡視正陽關的時候,一個身穿黑衣,都裹白布的騎士進入了正陽關,傳來的訊息是:

張可至在夾洲已經完全準備好,將於二月二十五舉行大祭儀式。

正月初八去世,三七二十一天入殮,正好七七四十九天下葬。

按照民間規矩,四十九天大祭,連出嫁的閨女和女婿、兒孫女眷甚至稚童都得到場,第49天過後就要斷七了,斷七就意味著死者的大部分親屬可以摘掉孝帶,可以正常生活了

唯有直系兒子還得穿白衰守孝三年,孫子輩則需要守孝一年。

張可道實際上也早已經上文鳳陽巡撫和督撫衙門,經轉交後抵達朝廷,請求白衣守孝,朝廷都是給奪情了,勉勵他在家國混亂之際,還是要以大局為重。

張家也是一直以大局為重的,經過一連串的戰鬥,好歹現在穩住了戰線,也得把自己家的事給辦了。

接到訊息後,張可道和張鹿安把政事和軍事全部交給陳新薄、劉廷桂,然後帶著全部張氏族人啟程出發,返回霍丘。

擔架上躺著的、板車上拉著的還有馬車裡坐著的,很多人都是受傷了,看上去非常悽慘。

按照計劃,準備在夾洲也加蓋一處烈士陵園,除了之前火化後被安葬的之外,凡是陣亡烈士,一律全部安葬在夾洲陵園,繼續守著這份鄉土,享受鄉親們四時祭奠香火。

崇禎八年二月二十四日,張可道帶領眾人趕到夾洲。

二月二十五日清晨,雞鳴三次以後,天剛矇矇亮,夾洲就響起了一陣陣低層的牛角聲,牛叫聲中間雜著嗩吶聲,接著就是白事唱戲的聲音。

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:譜族氏張念始開親宗氏張有所著帶,列出福來張著接

。廊走伴山兩,煌敦西出家

。唐歸復疆開,公議祖始

。鄉漢保忠盡,意公承祖先

。忘勿幸世後,輩五九記譜

。續之為奉承張子天白國山金漢西,始為鼎淮張祖先

遵家子承淮“

亨廷仲武文

善讓永良哲

安全思信

無良偉敏元

如國慎勤敬

長慶夢鹿可

才哲偉敏效

進玉德弘

。枝宗同我皆,輩此在凡

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