超脫，是一種兩腳離地的自我理解，而且這種自我理解是普遍存在於大明的勢要豪右之間。

所有的事，都有人代勞，只需要享樂就是，而享樂的閾值在長期奢靡的生活中，越堆越高，最終進入超脫的狀態，覺得自己可以正面擊潰死亡那種自我認知、自我超脫。

這就是大明賤儒們的精神情況，而現狀是：萬曆以來，在大明，唯有死亡和賦稅，不可避免。

朱翊鈞和朱翊鏐說了很久，關於這種優越感，就是朱翊鏐苛責下人的根本原因，他的地位尊崇，想做什麼，都可以做到。

朱翊鈞教育朱翊鏐，沒舉別的例子，而是說起了道爺，嘉靖二十一年，壬寅宮變。

壬寅宮變，十幾名宮女刺殺皇帝的案子，嘉靖皇帝在處置這件事的時候，處於一種極端的被動之中，因為他的確生性多疑，喜怒無常，苛責下人，十幾個宮女的刺殺，是極其罕見的宮廷大案，但是嘉靖皇帝最後也只能息事寧人，沒有完全追查到底。

所以，苛責下人，只有壞處，沒有好處。

朱翊鈞參觀了王錫爵在京師的豪宅之後，乘坐著大駕玉輅回宮去了，次日，朱翊鈞前往永定毛呢廠，今天的行程是在毛呢廠接見泰西特使黎牙實和安東尼奧。

黎牙實和安東尼奧面對形成了巨大產業規模的毛呢廠，彼此驚駭無比。

兩個泰西的特使，對大明有兩個感覺到泰西優越的地方，第一個是造船和海貿，大明造不出海船也沒有圖，這個優越感在安東尼奧購買大明五桅過洋船的同時，就已經完全失去。

第二個優越感，則是羊毛生意，西班牙，是坐在羊背上的國家，對於毛呢產業，西班牙的工藝在這個年代，只有英國佬可以看到他們的背影。

但是現在，大明走在了前面。

大明在產業鏈上的建設，讓黎牙實啞口無言，只能選擇接受。

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