此刻,趙天一的話語仍然在密室之中迴盪,帶著一種不容置疑的力量。
這時只聽他的聲音頓了頓,目光掃過淨源與淨心略顯凝重的面龐,語氣轉為一種更深的沉痛與堅定:
“當然,我並非要否定苦修的價值。
砥礪心志、剋制物慾,本是修行應有之義,貴寺僧眾身體力行,更令人敬佩。
然而,當我們看到綠洲的信徒們——那些將汗水滴入泥土供養你們的父老鄉親,他們的孩子卻因為,
長期的清貧與營養不足而瘦骨嶙峋,眼中卻仍閃爍著對‘來世福報’近乎麻木的期盼,
甚至將其視為一種理所當然的‘修行’時,我們是否應該反思:
我們教導的‘苦’,是否在某些時候,已經異化成了對現實苦難的美化與漠視?而我們所許諾的‘來世’,
是否在無意中,成了安撫他們放棄改善今生的藉口?”
他的聲音提高了幾分,帶著拷問靈魂的力度:
“佛說慈悲,首要在於拔苦予樂。若眼前的‘苦’是我們可以幫助減輕甚至消除的——比如飢餓、疾病、
知識的貧乏、生計的艱難——
而我們卻只教他們默默忍受,寄望於虛無縹緲的來世,這難道不是最大的不慈悲嗎?
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