扛住本因四人第一招六脈神劍後,丁春秋對這門六脈劍陣有了大概的認識。一開始是一個個人的對戰,那劍法是很精妙,但是因為使用的人真氣有限,劍法威力也不是很大。但是四人同時使出劍法後,那就不一樣了,四路劍法相互配合,相互補充,威力比起單獨使用,是要大了很多。
丁春秋也見識過很多陣法,少林寺的羅漢陣,丐幫的打狗棒陣,蜀中唐門的暗器陣......每一個陣法都有他的奇妙之處。這六脈劍陣,使用的人雖然很少,但是威力極大。本身每一個使劍者就是江湖中的一流高手,再加上這四人師兄弟多年,彼此心意相通,配合起來更是親密無間。
丁春秋使的其實不是六脈神劍,更不是十二脈劍法。丁春秋使的武功,是真氣外洩,他其實掌握也不是很熟練。這門武功也是王語嫣教的。當年在曼陀山莊,丁春秋談到天下武功,王語嫣認為六脈神劍算得絕世武功,可以和逍遙派的白虹掌相媲美。
六脈神劍也好,白虹掌也罷,王語嫣都見識過。段譽當年為了練習六脈神劍,專門向王語嫣請教過,王語嫣也就清楚其中的一些訣竅。白虹掌是後面周通跟她探討過的武功,王語嫣也大致清楚這門武功的一些運勁技巧。王語嫣的武功比起丁春秋強了很多,但經驗沒有丁春秋足。王語嫣有時候會在武功上面請教丁春秋,這其中就會談到六脈神劍和白虹掌。丁春秋雖然解決不了王語嫣的疑惑,但是也會給些建議,不知不覺中,丁春秋也就清楚了這些所謂高深武功分運勁技巧。如果是以前,丁春秋肯定會很開心,也會花很多時間去研究,但是跟了王語嫣之後,丁春秋興致好的時候,才會練練,以至於這些高深武功,丁春秋只能簡單的使用,其中精華的地方,丁春秋也只能使個皮毛。
丁春秋後悔當初沒有認真聽王語嫣講解六脈神劍的技巧,更後悔沒有認真去練習白虹掌。雖然王語嫣講的六脈神劍和白虹掌是部分的,但是精華的部分,由此王語嫣也創出了北冥真氣外洩的武功,可是這種武功對於真氣的耗費很大。北冥真氣就像北冥之水一樣,如果在自身經脈中,那麼損耗就很少,但是外洩的話,就如同這水流了出來。
丁春秋見本因四人同時出招,立馬打起精神,也不再像之前的那樣,收起了輕視之心,也換了招式。逍遙派武功駁雜,任何一門功夫放在江湖中,都是絕世武功。丁春秋還是右手捏了個劍訣,但是沒讓北冥真氣外洩,而是讓北冥真氣在經脈臟腑快速流轉。
本因幾個又以為丁春秋使出十二脈神劍,一個個全神戒備。各自使出自己拿手的劍訣後,還都留了後招!
丁春秋看四僧還是沒動,加快步伐,閃到四僧面前,這點點,那戳戳。四僧一開始以為丁春秋使的是十二脈神劍,但是一招過後,發現丁春秋使出的招式和之前的不一樣,雖然很巧妙,但是和劍氣掛不上鉤,頂多就是一種高明的點血手段,和一陽指有點一拼。但又因為四僧先入為主,認為丁春秋的下一招一定會是十二脈神劍,於是出招的時候畏畏縮縮的,有點放不開。
丁春秋凌厲的招式,讓四僧一下子招架不住,本來四僧是打算站在那裡接丁春秋的招式。但因為丁春秋步伐鬼魅,招式巧妙,四僧不得不移動距離。十幾招過後四僧的功力就見高低了。
本參少澤劍練得不熟,功力差了一些,被丁春秋左一招,右一招逼到了摩尼堂門口。本觀和本相兩個,先是往後退了三步,接著是往左邊移了三步,本因方丈還是站在那裡。相對來說,本因方丈抗住了丁春秋主要的攻擊。
四僧情況不是很樂觀,丁春秋也好不到哪裡去。四僧在功力距丁春秋有點距離,但是四人的配合,耗費了丁春秋不少的功力。丁春秋使出的點血手法,攜帶著北冥真氣,很是耗費內力。如果不是真刀實槍,靠著步伐,丁春秋穩立不敗之地。但是丁春秋就是咽不下被段譽,被天龍寺耍的那口氣,每一招都是真氣十足,這樣的話,丁春秋耗費的內力就更多了。
丁春秋知道這樣下去不是辦法,如果嫣兒在旁邊就好了。嫣兒精通天下武學,肯定能看出這劍陣的缺陷,可是嫣兒不知旁邊。丁春秋只好自己一人對抗這四僧的劍陣。還好他們劍陣不是很熟練,每一招的轉化之間,給了丁春秋喘氣的機會,再加上枯榮大師一直沒有出手,丁春秋對付四僧也就輕鬆了很多。
四僧也是久經沙場之人,自然而然知道丁春秋的處境。枯榮大師更是老辣之人,清楚天龍寺四僧的實力。當年天龍寺五位僧人,加上剛落髮的保定帝,六位僧人面對鳩摩智,也是用六脈劍陣。那時候六人才剛初學,每一路劍法都不是很熟練,更何況那六脈劍陣,因此在和鳩摩智的對戰中,落了下風。可是今天不同,五六年的苦練,不管是五位僧人的劍陣,還是四位僧人劍陣,都是配合密切。丁春秋如今的真氣也好,招式也好,和當年的鳩摩智比起來,只高不低,但是四僧真氣和招式比起當年也是不可同日而語。
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又名:
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