遼聖宗統和年間，醫巫閭山腳下的土河村出了樁怪事。

先是李老漢家的雞，每天天不亮就圍著磨盤打轉，咯咯叫得跟人說話似的；接著是張寡婦家的水缸，半夜總傳出“添點水”的嘟囔聲；最邪乎的是村頭老槐樹，竟對著路過的孩童喊“別爬”，驚得全村人都往山上的三清觀跑，求道長給看看是不是撞了邪祟。

三清觀的玄一道長捏著羅盤在村裡轉了三天，最後在村西頭的破窯前停住腳。窯門被枯枝敗葉堵著，裡頭傳出窸窸窣窣的響動，像是有人在嚼豆子。道長剛要推門，就聽窯裡飄出個細嗓兒：“別進來，我身上有癬。”

聲音輕飄飄的，卻清清楚楚落進每個人耳朵裡。有膽大的村民往窯縫裡瞅，只見昏暗裡縮著個少年，約莫十五六歲，穿得破破爛爛，正抱著塊紅薯啃。可怪就怪在，少年的嘴沒動，聲音卻像從他肚子裡鑽出來的。

“是腹語。”玄一道長捋著鬍子嘆口氣，“這孩子不是邪祟，是得了‘喉喑’的腹語者。”

少年叫陳生，原是山下義州城的貨郎兒子。去年冬天，義州鬧瘟疫，爹孃都沒挺過去，他抱著個布偶貓逃到山裡，躲在破窯裡靠挖野菜、撿野果過活。不知從哪天起，他嗓子啞得發不出聲，肚子卻突然能“說話”，起初只是模糊的嘟囔，後來竟能清清楚楚跟人對話。

村民們聽了都犯嘀咕，有人說腹語是通鬼神的本事，留著不吉利；也有人可憐他孤苦伶仃，提議讓他住到村東頭的空屋裡。最後還是村長拍了板：“先留下吧，要是真能通鬼神，說不定還能幫村裡避災。”

陳生就這樣在土河村住下了。他話少，每天揹著個小筐上山採草藥，回來就坐在屋門口曬草藥，懷裡總抱著那隻叫“墨團”的黑貓。誰要是問他話，他不張嘴，肚子就會傳出細弱的聲音，跟人慢慢聊。

開春時，村裡的牛突然都病了，不吃不喝，眼睛通紅。獸醫來了好幾撥，都查不出病因，眼看著春耕要誤了，村民們急得直跺腳。有人想起陳生，說他能跟動物“說話”，不如讓他試試。

村長硬著頭皮找到陳生，剛說明來意，就聽陳生肚子裡的聲音說：“我去看看。”他跟著村長來到牛棚，蹲在一頭病牛跟前，墨團也跟著湊過去，用腦袋蹭了蹭牛鼻子。陳生沒說話，只是把手放在牛肚子上，過了半晌，肚子裡才傳出聲音：“牛吃了山上的‘醉馬草’，草根卡在腸子裡了。”

村民們都愣住了，醉馬草他們知道，有毒，可牛向來不吃那東西。陳生又說：“前兩天山上下雨，醉馬草的種子被衝到了村口的草垛裡，牛吃乾草時混進去了。”

村長趕緊讓人扒開草垛，果然在底下發現了幾株沒爛透的醉馬草。陳生又教村民們用山上的“透骨草”煮水，給牛灌下去，沒過兩天，病牛竟都好了，能拉著犁下地了。

打那以後，村民們再也不覺得陳生的腹語邪門了。誰家孩子丟了，只要找陳生，他帶著墨團在村裡轉一圈，肚子裡就會傳出聲音：“在村北的溝裡，跟兔子玩呢”；誰家的雞窩被偷了，他往雞窩前一站，就知道是鄰村的二流子乾的。

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