中年教師陳默就站在慈悲與因果的十字路口。
每週二下午，他會在社群中心做義工，給外來務工人員的子女輔導功課。那裡有個叫小杰的男孩，父親因工傷癱瘓，母親做保潔，家庭困難但孩子特別用功。
用慈悲的眼光看小杰，陳默心生憐惜。他會自掏腰包給孩子買參考書，會多花一小時講解難題，會在他眼中看到自己早逝弟弟的影子——同樣聰明，同樣因家境被迫放棄夢想。
用因果的眼光看小杰的父親，陳默又看到不同的畫面。這個父親年輕時好勇鬥狠，多次因打架被拘留；工作時不守安全規範，工友提醒他戴安全帽，他說“戴那玩意兒悶得慌”；拿到工資先去喝酒，家人勸他存錢，他說“今朝有酒今朝醉”。那次事故，正是因為他酒後上崗、未系安全繩。
陳默的矛盾在於：他應該同情這個孩子，還是應該認定“可憐之人必有可恨之處”？若選擇前者，他是否在鼓勵一種無視個人責任的“聖母心態”？若選擇後者，他又如何面對孩子無辜的眼神？
其實真正的智慧，不在於選擇慈悲或選擇因果，而在於同時看見這兩者。
陳默最終想通了：他可以給此刻的小杰以慈悲，因為孩子沒有選擇自己出身的能力；同時他必須教導小杰理解因果，因為孩子終將成為自己命運的主人。
這中間的平衡極其微妙。有一次，小杰考試作弊被抓，哭著來找他。陳默沒有簡單地安慰“沒關係”，也沒有嚴厲地斥責“你活該”。
他先問：“能告訴我為什麼這麼做嗎？”（慈悲：傾聽痛苦的緣由）
小杰說怕考不好讓病床上的爸爸失望，讓辛苦的媽媽難過。
陳默點頭：“我理解你的壓力。”（慈悲：承認情感的合理性）
然後他說：“但你想過嗎？如果你用作弊得來的好成績去安慰爸爸，那其實是在欺騙他。如果他知道了真相，會不會更失望？”（因果：揭示行為的後果）
“而且，”他繼續說，“你今天能用作弊應對壓力，明天就可能用更大的欺騙應對更大的困難。這種應對方式本身，會把你帶向哪裡？”（因果：展示行為模式的潛在發展）
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恐怖時代降臨，死亡遊戲出現，這是御鬼者與詭異相依相存的世界。
上一世即將成為一品陰職‘楚江王’的楚青，在未來重生於詭異時代剛剛降臨之初。
舊日的規則瀕臨破碎，黑暗的黎明誰主沉浮。
楚青從長夜蘇醒，於地獄歸來。
在這詭異橫行，朝不保夕的時代，建立一個屬於自己的王國與時代。
“我叫楚青，你們可以叫我楚江王，亦或者是……陰天子。”
無數次想過，如果她選的這條路註定是錯誤，那麼終結於半途，或許才是皆大歡喜。
她早就在刀光血雨，遍地屍骸，千山積雪中瘋了。
某天一時不忍，她撿了一個快要凍死的人。他很聽話，好好地給她看門，打掃庭院，造椅子，
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談笑淺淺聊一聊身邊軼聞趣事，字句了了敘一敘世間百態人生。形無常形，規無定規，心中所想化作書中所言，不求一字千金，唯求一言知己。想些什麼就寫什麼，想看什麼就看什麼。
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