上樑不正,下樑肯定歪。
船山部落這根上樑,李唐現在可謂是絞盡腦汁確保它從誕生之初就長得偉大、光明、正義。
有著豐富的生產資料,充足的生活物資,強大的軍事武裝力量,船山部落的社會福利保障,堪稱這個時代的天花板。
可以說,即算是大唐、吐蕃和回鶻的精英統治階層,他們享受的生活物資種類也沒有船山部落一個普通人擁有的品類全面。
當然了,品類全,不能代表品質高。
可對一個生活在社會最底層的賤民而言,船山部落能保證並解決他們的溫飽,讓他們從此過上衣食無憂的幸福生活,他們又怎麼可能不對船山部落感恩戴德。
據內務府掌握的情報,現在在船山集、平山集和龜茲城生活的老百姓,家家戶戶都供上了李唐的神像,男女老少每天早晚都會全家一起虔誠膜拜。
人民群眾的這種自發行為,李唐當然不會刻意阻止。
這不是造神,我本是神!
至於老百姓家中供奉的神像是如何走進千家萬戶的,李唐選擇性的無視。
有李龍在,這種小事怎麼可能讓主人操心。
軍民共建發家致富奔小康,現如今已經成了船山部落治下所有民眾津津樂道的一句口頭禪。
別看李唐表面上擺出一副整天到處溜達無所事事的逍遙王姿態,甚至有時候下面的人都不知道他的具體行蹤,但實際上,每天都會有幾十甚至上百條指令由他親自發出,使得龜茲、平山集、船山集都在圍著他連軸轉。
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