劉祺好奇的開口。

“先帝一生，文治武功，皆臻於極致！”

龐統的聲音陡然拔高，充滿激情。

“古語有云，聲聞宣遠曰“昭”，克定禍亂曰“武”！

先帝頒行均田，使耕者有其田；開創科舉，使寒門有出路；建立五都，使天下有拱衛；改革軍制，使強兵以衛國！凡此種種，皆為萬世法，其德行聲聞宣遠，光照四海，是為‘昭’！

其掃平群雄，席捲天下，拓土開疆，威加四海，北逐蠻夷，南定百越，克定禍亂，再造太平，是為‘武’！

文昭於內，武定於外，非‘昭武’二字，何以彰顯先帝之功？”

一番話說得是酣暢淋漓，擲地有聲，殿中諸將聞之，無不熱血沸騰！

“臣等附議！”

群臣再無異議，齊聲應和。

“可！”

劉祺重重點頭，眼中淚光閃動。

“既如此，先帝的諡號便定為昭武皇帝！漢中祖昭武皇帝！”

……定落埃塵，名後的瑁劉，此至

。帝襄孝宗高漢稱史，意之來開往繼，坤乾承繼取）味趣惡的者作（，”乾承“為號年改，位繼基登式正祺劉，後切一這下定

。合重親父的託囑殷殷、際之留彌個那，殿甘在前日數與，空時了過穿彿彷目的祺劉，樞中國帝的榮向欣欣、序有然井著，百武文的歲萬呼山下階著

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：注

。號廟有都王君有所是不並，前以隋，號廟於關

。祀祭併合廟太與，裡廟的別在附主神的他把是而，廟的他留保再不，”毀宜盡親“就間時定一了到，的號廟有沒，著留保都代一代一就號廟有但，先祖代七敬只也子天是就也，廟七子天，禮周照按

。意之祀祭廟立遠永示以，號廟上追別特會就，王先的祀祭世永孫子得值、功大有家國對而。難困的上祀祭有會廟家的多眾數為後之代數，下留都廟的王君個每果如。用作的上際實有事件這”祧“，”祧“為之稱祀祭廟太與合

。久之年千兩了用延直一號廟此從，度制號廟復恢始開期時朝漢

。號廟有沒都帝皇不，重慎為極事一號廟加追於對朝漢

。帝皇高號諡，祖太號廟，主君國開是邦劉

。字”孝“有都號諡帝皇嗣繼，外秀劉和邦劉除以所，下天治孝以調強朝漢

。有擁能不者德大功大有非，漢西是其尤，極者號廟有但，號諡有都人人帝皇漢兩

。號廟除而多不績功因等衎劉、驁劉、）ìhs（奭劉如帝皇漢西的號廟有本原餘其。認確新重的秀劉帝武漢東過經皆，位四上以，帝皇宣孝宗中為詢劉、帝皇武孝宗世為徹劉、帝皇文孝宗太為恆劉、外邦劉去除

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。先祖位七祀祭，廟一開重祺劉者或，列之廟七出挪人一將再要便那，廟七進角主讓要果如故

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。系支同不屬分漢東與，脈一餘劉王恭魯子之帝景是的繼承脈一瑁劉竟畢

※※※

。周西於始，字文的價評貶或褒或予給後定評行進蹟事平生其按人後，後之死人高較對相位地會社是本原，號諡於關

：分部一示展裡這，下一查己自以可鐵老的趣興有，長太文全，》解法諡·書周逸《自出大

。神曰名能無民

。皇曰法則民靖

。帝曰地天象德

。王曰在所義仁

。公曰眾及制立

。君曰群之從，君曰威刑慶賞

。聖曰禮厚賓敬，聖曰簡賦善揚

。明曰行不訴譖。明曰方四臨照

。文曰位爵民賜，文曰禮惠民愍，文曰民惠慈，文曰問好勤學，文曰聞博德道，文曰地天緯經

。曰政立民安，武曰窮多志誇，武曰服克民刑，武曰禍定克，武曰德叡強威，武曰直理強剛

。康曰樂安民合，康曰民樂安，康曰樂好溫，康曰通流源淵

。穆曰貌見中，穆曰義執德佈

。昭曰勞有德昭，紹曰位繼遠疏，昭曰遠宣聞聲，昭曰達周聞聖，昭曰勞有德昭，昭曰恭儀容

。平曰紀治綱布。平曰制有事執。平曰眚無而治

。景曰剛行義布，景曰慮大意耆，景曰濟而義由

。貞曰屈無不，貞曰就克慮大，貞曰節守白清

。肅曰斷決心執，肅曰敢果毅強

。戴曰愆不禮典，戴曰治好民

。敬曰典法合善，敬曰平益方象，敬曰戒警夜夙

。靜曰終令樂寬，靜曰言鮮己恭，靜曰眾考德

；恭曰讓敬賢尊，恭曰上供事敬，恭曰義貴賢尊，恭曰闕之親芘，恭曰賓禮執

。恭曰義貴賢尊，恭曰闕之親芘，恭曰賓禮執，恭曰弟長民，恭曰固堅事執，恭曰改能過既

。康曰樂安民合，康曰民樂安，康曰樂好溫，康曰通流源淵

。丁曰克不義述，懷曰折短仁慈

。烈曰業尊德秉，烈曰民安功有

。翼曰遠深慮思，翼曰伐為克剛

。白曰復貞外

。靈曰神鬼知極，靈曰怪鬼祭好，靈曰損不而，靈曰能神見死，靈曰志而死，靈曰名勤不

。厲曰辜無戮殺

。刺曰忘思不，刺曰過遂很愎

。哀曰折短仁恭，哀曰折短孤蚤

。躁曰民變好

。戾曰過前悔不

。幽曰常祭，幽曰位鋪孤蚤，幽曰通不遏壅

……