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一人之下:我的內景通萬界!_第一百六十六章 彼可取而代之(2)

姬遠嘆了口氣,搖頭道:“罷了,老頭子我時日無多,也懶得深究。只希望你能善待我這一脈的傳承。”

“自然。”韓雲鄭重道。

—————

當夜,伏羲廟藏書閣。

韓雲翻閱著古老的竹簡與帛書,指尖劃過那些晦澀古老的巫祝符號,眼中精光流轉。

“沒想到,上古巫祝之術,竟與內景修行有著千絲萬縷的聯絡。”

他合上一卷《祭天古籀》,喃喃自語:“所謂‘神明’,不過是眾生心念的投射。而內景,則是修者自身心象的顯化……”

在古時候,巫優祭祀神靈,並透過請神之法施展所謂的“神術”,但請神也要有個憑依,相當於神靈降真之後的載體。

就比如說神格面具一脈煉成的那副手套,可以在臉色塗抹繪彩,形成臉譜。

有的則是獸骨,就像是遠古部落中,一些巫師經常頭戴牛羊顱骨,他們認為這是“犧牲”,頭顱是動物身上最靈慧的部位,可以連線蒼天,獲得神啟。

還有儺戲一脈,其實也是巫優的分支,他們所寄託的是儺戲中的儺面。

不過,最為純正、古老的巫優一脈,則是以自身內景映照神靈形象,在內景中凝聚出神靈化身。

在遠古之時,當內景這一概念還未在異人界普及的時候,巫優們認為內景其實就是神庭,是神靈居所。

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