偌大的廳中,突然安靜下來。
王凝之沒有要繼續講的意思,彷彿就等著有人站出來反駁他。
一陣令人窒息的沉默之後,終於有人按耐不住,說道:“王公所言,除了為嵇叔夜鳴不平,就是鄙夷在他之後的玄學,莫非百年以來,就沒人趕得上他嗎?”
說話的是王坦之四子王忱。
王凝之裝作沒聽出他話中的挑撥之意,點頭道:“正是如此,嵇叔夜的冤情世人皆知,名士風度萬眾敬仰,至於百年來的玄學進展,我看就是散發裸身的人越來越多了。”
王忱就是個喜歡喝酒裸奔的,自然聽出了王凝之這是在諷刺自己,但他更高興王凝之入了他的套,趕緊說道:“王公此言,未免有失公允,前有王太尉承繼正始玄學,後有王丞相言盡三論,當下更是有謝公這樣虛靜曠達的典範,難道他們都不如嵇叔夜嗎?”
王太尉是王衍,王丞相是王導,謝公自然是謝安。
所以王忱這一番話下來,帶出兩個琅琊王家的先輩和一個王凝之妻子的孃家叔父。
不過準備充分的王凝之怎麼會被一個小輩難住,笑道:“佛大這問題有些偏了,是這幾日沒有飲酒的緣故嗎?”
王忱有個著名的言論,說自己三日不飲酒,便覺形神不復相親。
調侃完王忱,王凝之開始逐條駁斥他的言論,“太尉崇尚浮華放誕,為一時之風,中朝因此而亡,丞相有大功於社稷,但他的三論之中,‘聲無哀樂’和‘養生’出自嵇叔夜,‘言盡意’則出自歐陽堅石,並無新意,至於謝公,與丞相類似,以儒、道治國,功莫大焉,於玄學上並無特別建樹。”
王凝之所言頗為公允,有褒有貶,雖是針對長輩,但以他今時今日的身份地位,這樣的評價並不算出格。
王忱落於下風,又被王凝之暗諷,悻悻地低下頭,不敢再問。
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