對於這個問題只能知天命盡人事：一則祈禱電腦及配件們萬壽無疆，二則儘可能快地全面投入展開工業化，把硬盤裡的字串變成實物。別無他法！

聖天濟教士摩多混在情緒激昂的人群裡拼命劃十字，“萬能的主，您的僕人見證了世界上最為耀眼的光芒。主啊，是您在創造宇宙奇蹟。”

胡燈正好坐在摩多身前的酒桌，聽了這話萬分不爽，“你家主子胳膊肘往外拐，不待在你神聖羅馬卻跑我大明作法降福，魔怔了！”--“你大魔王的奴僕名字得改，改為‘魔多’你看如何。”

罵萬能的主是大魔王，其實胡燈才是真真切切的大魔頭。因年事已高只在小學和掃盲班當全科老師，活不太重，閒來挺愛管個閒事的，沒事手裡託個茶壺到處溜達，遇上打架爭吵便過去問個明白。一不收錢二不收禮，水都不來喝你一口，自身不持立場就能做到不偏不倚秉公評判。他萬曆二十八年的進士，當了二十年的官，斷過無數的案子，就一本行走的大明律。業務能力本來就強，又能主持公平公正公道，如此漸漸出了名？錯，迅速走紅、數日成名。

他在群眾中公信力較高，梁山眾之間打架鬥毆的民事糾紛不好意思吵到部長們家門口，都喜歡找他討要是非討教個公道。有偷雞摸狗的、打架滋事的、恃強凌弱的、貪佔別人便宜的，暗地裡把他叫做‘白鬚魔’。胡燈知道被送此雅號，且不怒反喜，管起閒事來更加樂此不疲。

魔多從事教育工作多年自磨得一口好牙，“有何怪哉。觀世音菩薩是天竺人，在明國做的救苦救難善事還少！”

梁山眾原先聽胡燈出言嘲諷，都拍手鬨笑魔多出言不遜自討苦吃，稱讚胡燈口才好，蠻夷不懂禮數是該教訓教訓。此刻聽到魔多反唇相譏，覺得這話在理，想不出來如何應答，怕被蠻夷贏下嘴仗，只盼胡燈有妙語回應。胡燈果不負眾望，“子不語怪力亂神，靠天靠地不如靠己。上帝即是我，天道即人心。”

偌大的食堂鴉雀無聲，只有胡氏宣言鏗鏘有力寰轉繞樑。膠皮在魔多那裡討過沒趣，就想找個機會治他，見胡燈口水仗穩操勝券甚是解氣便鼓起掌來，“世上沒有救世主，天道即人心。胡先生說太好了。”

大食堂裡順勢響起熱烈掌聲，有年輕梁山眾鬨笑魔多：“紅夷鬼，梁山不搭耶穌堂，回家哄老婆孩子去吧。”

這位忠實的上帝奴僕、可愛的神職人員的努力申辯淹沒在鬨笑中，魔多好像汪洋裡的小船，瞬息間就要被大浪拍成碎片。幸虧梁山鼓吹先秦百家爭鳴鼓勵思想論戰，在大食堂裡還有他站腳的地方，不至被轟趕出門。

話說傳銷人員具有不屈不撓精神，在大食堂受了重創後，魔多仍舊不放過任何機會播撒上帝福音。梁山眾只會把他當做祥林嫂，有態度不好的大媽大嬸躲不過了就毒舌，“神經病，有毛病。昊天上帝與你家上帝究竟誰強？你說你家上帝無所不能撒，你讓他變錠銀子給我，我便信了你家的上帝。”

更折磨他的，巴東的學生幾乎都當了猶大，身邊只剩了3個忠實信徒。魔多感嘆事業的艱辛，埋怨梁山眾都是被魔鬼矇蔽了理智的異教徒。他越堅忍越遭反感。沒過多久，他被視為賴在人家門口不走強行討飯的暴力型乞丐，開始普遍收穫白眼、謾罵和毆打。

初上山時的二小子曾以一指之力讓穿越眾別墅斷水，因此捱過鉗工和他老孃的混合男女雙打，又因此長了記性不敢再為害平臺，遂將練武場轉移至雲龍河流域，二小子所到之處皆成修羅場。

。’書多一項‘字小個四角下右’司公總鐵鋼山梁‘右到左從字大漆紅上匾，匾牌底黑起掛上樹子脖歪的息一奄奄而皮了剝子小二被

。徵特誌標山梁為煙白的起升停不夜日裡囪煙，築建誌標山梁為囪煙廠鋼，裡間時長當相後往始開天今從。囪煙大的米01高地離，築建高最山梁是便的兀兀突方前，襲來熱溫有到覺能就，步幾走前往匾字掛樹過

”！了著見算總，了年7快，工鉗。房廠準標的架鋼樑鋼，呵呵“

”！吧是說你，晚怕不飯好。啦月個七年六“

。出而汩汩地住不止水淚眼，強太異，睛眼扎太塵渣煤是在實，泣而極喜是不真。又了上膀肩方對在睛眼把相互，起一了在抱擁後然，臂雙開方對向同而約不灑瀟和工鉗

”。戴不也我戴不人工“：道人工鐵鋼的裡間車著指，不開推卻灑瀟，上戴利麻工鉗，用使灑瀟與工鉗罩口布麻的好備預將勇冠趙理經總廠鋼。人浪熱大更塵裡間車

”。吧上戴帽條柳把，那“

。戴以可，帽條柳。墜搖搖似定不忽飄中浪熱騰蒸在樑鋼間車，仰頭抬灑瀟

。燙滾辣熱，裡田心的灑瀟進流，出流緩緩水鋼爐一第廠鋼山梁，後之刻片，子爐進鏟煤將歇停不流人工煤送的黑黝皮