“梁山流行一句老話：種瓜的得瓜種豆的得豆，誰種下仇恨他自己遭殃！自即日（1628年10月1日）起，爾等後金黑社會黑惡團伙、恐怖主義組織、反叛集團，凡損毀搶奪大明國家與人民私人財物的、殺害劫掠大明平民的，我梁山司將予以嚴懲。毀我一屋，平你十寨。害我一人，滅你百戶。
請後金偽滿集團認真考慮並接受我們的建議，放下屠刀做個守法良民。另，多爾袞及正白旗全體，膽敢明犯大明者宜取頭顱築京觀於遼東城鄉砥間以正視聽，對多鐸及多爾袞則處以凌遲。梁山人民及強大的梁山軍說到做到，勿謂言之不預也！”
英雄少年多爾袞抽刀劈死空氣，揚言定要率軍將梁山一干人等碎屍萬段。黃臺吉壓住多爾袞的暴跳，問袁崇煥信使諸多其不解之處。信使和屋子裡的辮子們都是老熟人了，熟到什麼程度呢？光看後腦勺上的豬尾巴就能辨認出是誰來。他盡著熟人的義務，言無不詳。“這個1628年10月1號是梁山歷，檄文事件就在8日之前。其次，梁山當權四人本是趙宋後裔子孫，趙宋先經靖康之難後反屠金國，你們兩家本是世仇。由此前後兩個金國，故文書口述均稱呼貴國為後金。至於多爾袞與多鐸二位貝勒爺為何遭梁山特別嫉恨，袁大人亦不知詳情。恐怕此前有甚麼過節！”
有過節，很大的過節！但非此前而是此後。正是這個攝政王多爾袞強推‘剃髮易服’，多鐸加以執行，殺得中華大地人頭滾滾，用屠刀折彎了漢民族脊樑，滅亡了中華文化，倒退了民族審美，是為千古罪人！
目睹黃臺吉率全體對檄文嗤之以鼻的態度，信使善意提醒了一句：“他梁山司有個習慣，但凡用到‘勿謂言之不預’他們真就準備動手了。”
梁山這兩個字如雷貫耳，你不想聽也擋不住。關於梁山和梁山軍的所作所為黃臺吉多有耳聞。他略思襯後說道：“梁山不知也就罷了，信使先生卻是知我詳細的。我建州自成一系，非前世女真人族裔，我等滿人與宋時遼金的女真金國並無太多瓜葛。先生知其詳。回去請袁大人代本汗轉告梁山。”
多爾袞吃飽了豬大腸，聯想到了豬門腔。經黃臺吉首肯，由多爾袞口述，遼陽守將李永芳執筆，後金的回函鏗鏘有力滿是英雄氣，順便嘲笑下樑山逞口舌之利讓人笑掉大牙：“刀槍是硬的，舌頭是軟的。淋上醬油加點醃菜做成的紅燒門腔必是美味。正白旗他日攻取梁山匪寨，必將匪首四人舌頭拔出來做成紅燒門腔。”
黃臺吉就前些日子梁山軍的徒弟在自己地盤上有過的精彩亮相有清晰認識，可以說表現不俗吧。作為信奉‘以實力地位出發’的馬上皇帝都有個最明顯特質：尊重事實、尊重強者。自己要去明國要飯，明國皇帝的親兵近衛軍蹲在自己家門口虎視眈眈，怎麼辦？留條看門狗顯然不夠看的。對此，黃臺吉有個屢試不爽的好辦法，好比打架的時候有一招叫撩陰腿，一腳過去攻你必防。這次一定要和近衛軍好好過過招的，但預設戰場不在我大金國，要打就在關內打在你家地盤上打，打爛別人家的傢什不心疼。所以後金軍這次的大舉入關，必須大張旗鼓明白無誤告訴明君明軍：我要到你皇城根下轉一圈。對嘍，我要打你主子，你近衛軍身為主子的家丁看你回不回援！
袁崇煥派信使辛苦一趟過來，好朋友的面子要給。既然‘勿謂言之不預也’是假梁山軍動手的節奏，則寧可信其有不可信其無。黃臺吉特意留二萬兵馬駐防遼陽，以防被背後捅刀。
留二萬人馬夠有誠意夠給你面子了，黃臺吉親切地對信使說道：“本汗如此安排，寧遠信使可滿意？”
慢來，假梁山軍是什麼意思？皮島上的騎兵師可是如假包換的梁山軍。如若不信可以看他們計程車兵證、身份證。
哎—你我兩家老朋友老熟人，你寧遠信使當我面扯淡就不厚道了。沒吃過豬肉還沒見過豬跑嗎，皮島上的那些叫梁山軍騎兵師的，一半兒火槍一半兒大刀長矛，分明是如假包換的關內明軍。換身馬甲就想博人眼球？至於關內明軍什麼水平，黃臺吉笑而不語。
由韃子汗王臉上那真誠的壞笑而起，信使打心底裡替關內那些不爭氣的寶寶們害臊：人家笑爾等是紙糊的哦。至於留下吃飯就免了罷，信使欠身抱拳感謝韃子汗王待客之道，同時也是感謝黃臺吉對寧遠以及九鎮邊軍的尊重。
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“諸位同僚，寒門屠戶之子在此！若想文辯，本官奉陪；若想武鬥……此刀飲過千豬之血，也不介意多斬幾個聒噪之人。”
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男人冷着張俊美如仙的臉，充滿了厭惡。
“她只是我邀請的天師。”
後來，江清婉成了著名的東京神算，京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已，糾纏不清，一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔，抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師？這是他的小嬌娘。