首頁/大明帝國一六一六/第487章 向宗族揮刀第一人(1)
大明帝國一六一六_第487章 向宗族揮刀第一人(1)

自嘆不如。你何刑天的手段可比我穿越俠要厲害,得多。

梁山司能一統施州衛,眾所周知靠的是大瘟疫,靠的是老天爺幫忙,靠的是自然界的無窮力量,本身並沒有進行徹徹底底的暴力革命武裝顛覆。雖然避免了流血犧牲,其實有妥協成分在。權力收歸一統的同時也讓渡掉了一定的政治經濟權益,也就是存在一定程度上的主權負外部性。具體表現為36司土司納為股東,且有改司為鎮後,忠路、宣恩、散毛等7個鎮留用原土司充當鎮長。

而何鉞作風之殘暴堪比澧州土匪,純純的洗牌。什麼宗族大家,滅你沒商量。什麼官紳豪強,乖乖低頭饒你不死。什麼皇權不下鄉,在他何知府跟前別瞎咧咧,打的就是你鄉土中國百年頑疾。常德府全境,宗族大家土崩瓦解,不入流的鎮長村書記等大小鬼如雨後春筍紛紛冒頭,拜何大人所賜吃上了皇糧。

“千年頑疾,一朝盪滌。”

彭象乾有責任指正瀟灑的口誤,宗族勢力沒那麼久遠長壽,充其量百年基業罷了。

瀟灑這回不肯承認錯誤了,堅持一己之見。鄉土中國、宗族千年是為常識。怎麼就錯了?錯在了哪裡?

這事解釋起來有點複雜,得有好煙好茶伺候。

瀟灑對夫子對學問還是很尊敬的,請彭師上座,奉上雲南沐家來客前腳剛送的私禮---陳皮普洱。

“彭老師,看在小青柑的面子上望不吝賜教。這茶可是好東西啊,我自己都捨不得喝哩。”

小青柑味道著實不賴,喝進肚中蕩氣迴腸呢。彭象乾拍一下桌子,“且聽我細細分教。”

有了百姓方有宗族,何謂百姓?《尚書堯典》:平章百姓,百姓昭明。《孔傳》:百姓百官。百姓之百並非泛稱虛指,還真是一百個姓氏。先秦有姓的都是王公貴族,百姓就是貴族和官員。平民無姓氏夠不上稱作百姓,只呼為黎民、庶民。戰國時期姓氏區分逐漸消失,並向平民擴散。直到東漢才得以全民冠姓,百姓和黎民才成為了同義詞,才有了黎民百姓一詞。

“呵呵,社會在進步哩。然後呢?”

“子進兄莫急。修學問要弄清楚前因後果才能記憶深刻。否則不成了我們學校裡的填鴨式教學,教出的學生一個個呆若木雞。”

。嘍弊時擊抨貨私帶夾兼棒帶槍夾機藉乾象彭你容且,吧行吧行

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