從大金川河谷爬陡峭山路到山坳，邛山村和巴底官寨出現了。改土歸流後，巴底司不復存在，巴底官寨完好如初。這是個碉樓與官寨的結合體，巴底土司世家夏宮，也是土司一家主要生活起居地。官寨前面有百畝農田，其餘三面被民居包圍，大有千人共捧之勢。

主人已不在此。被除去官位后土司權勢不在，沒興趣更沒錢維護這偌大的寨子，一家人搬去了成都居住。現如今由丹巴縣衙作主，讓附近幾十戶窮苦人家搬來租住。

官寨原來居住有土司、僧人、傭人、奴隸，是政教合一的建築，融合苯教寺院風格，建有碉樓，老遠就能看見。大門外水井原為土司專用，水質甘甜可口自是上乘的礦泉水。裡面是個大四合院，主樓空著不住人，留給了巴底土司家夏日避暑用，是為休假用房。由三座碉樓連建組成，中間古碉高九層，兩邊六層高的副樓用作住房、倉庫、佛堂等。

額爾古納一行人來到巴底官寨時，中間壩院和四周房舍已經站滿了人，仔細看，就連碉樓的諸多射孔裡都藏著一張張興奮的面孔。

要成事，須有貴人相助。

額爾古納是碰到甲科這個大貴人了。這貨，不，這位年近五十的老漢邀請客人在自己家休息一天半是為何呢？他是利用這一天半時間張羅大事去了，且不向額爾古納他們說穿，真真是偷偷摸摸做好人好事。他想了個天才的主意，利用額爾古納烏蘭牧騎團長身份編織了一個大大的謊言、讓人難以拒絕的誘惑：烏蘭牧騎來美人谷挑選團員。是為選角所謂選秀。為評選之公開公平公正，希望十里八鄉的鄉親們都來現場觀摩監督。此說傳遞出一個關鍵資訊：包括但不限於邛山村美人谷的美女屆時將集中亮相。

此美人計也。目的是把年輕人一把召集起來，把兵員資源集結到位。甲科老漢以及他事先串通好的幾個美人只能在現場幫你額團長搖旗吶喊，至於能否忽悠到人，主要還得看你的招兵演說能否烘托起氣氛。

臥槽。甲科老漢你此計雖妙卻考慮不周。昨天瞞著我做啥哩？講清楚，我也好預備下演講稿。現在讓我臨場發揮，此非本團長所長啊！還有啊，嘉絨漢子們只管盯著臺上美人打情罵俏，好比是狼多肉少版女兒會，餓狼們哪有閒工夫聽我一個大男人講話撒。

臺地上就那麼稀稀拉拉幾個美人，額團長講話嗯嗯啊啊斷斷續續，效果差得一批。嘉絨漢子大罵額爾古納是大騙子，負責翻譯的傳聲筒甲科老漢則是撬邊的打樁模子。松州衛的兵更慘，由於他們在丹巴犯有歷史汙點形象不佳，被幾個大媽老孃們追著掐。

眼看鬧劇慘淡收場，就在這時忽傳來嘉絨人特有的清脆高亢動人的歌聲，那女高音脆生生華麗麗十分好聽：

太陽啊霞光萬丈，雄鷹啊展翅飛翔。高原春光無限好，叫我怎能不歌唱。雪山啊閃銀光，雅魯藏布江翻波浪。驅散烏雲見太陽，革命道路多寬廣。聖天子呀紅太陽，救星就是那皇黨。翻身農奴把歌唱，幸福的歌聲傳四方。

金川地區的嘉絨族土司玩的是極限壓榨，玩的是奴隸制統治。在場的很多人對往日的苦逼生活歷歷在目。就說院壩裡那個高臺，以前是土司老爺的行刑臺，在這裡有過無數人被斷肢斷頭。

那姑娘以歌唱行勸導，勸在場的嘉絨爺們想想梁山司的好。沒有他們的梁山軍打垮了那次的‘五胡亂華’就沒有丹巴土司老爺的垮臺，就沒有如今的奔小康。

。囂喧了止停場現讓，木堂驚似聲歌的娘姑那

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