西元700年深秋，神都洛陽秋雨連綿，宮內傳來一道令人朝野震動的訊息：內史狄仁傑病逝。武則天獨坐紫宸殿，久久不語，兩行老淚垂落衣襟，良久才吐出一句滿含悵然的嘆息：“朝堂空矣。”

隨後朝廷下旨，廢朝三日，追贈文昌右相，諡號文惠。往後數十年，但凡朝中遇有疑難大事，眾臣爭論不休、無人能斷之時，武則天總會不由自主地發問：“狄國老若在，斷不會讓朕如此為難。”

後世提起狄仁傑，大多先入為主想到手持摺扇、探查兇案的神探形象，影視戲劇將他塑造成穿梭市井、破解奇案的刑偵能人，彷彿他一生主業便是勘破詭譎兇案。

可翻開《舊唐書》《新唐書》與《資治通鑑》完整記載，便能看清，斷案只是他漫漫仕途裡一段短暫履歷，真正撐起他千古美名的，是橫跨高宗、武週二朝數十年，剛直不阿卻又深諳變通，身在武周廟堂、心念李唐社稷的一生。

這篇傳記，將依託正史完整脈絡，拋開影視杜撰的虛構劇情，還原一個有血有肉、立體鮮活的真實狄仁傑。

貞觀四年，西元630年，幷州太原狄村一處官宅之中，狄仁傑降生，字懷英。

狄氏在當地並非無名小族，家世根基紮實。祖父狄孝緒，貞觀年間官拜尚書左丞，位列朝堂高官，熟悉朝廷典章法度；父親狄知遜，歷任多地長史，常年駐守州縣處理民政，家風以詩書、律法、忠孝傳家。出身這樣的家庭，狄仁傑自幼年起，便不必為衣食生計發愁，每日有先生講授經史律法，尋常孩童嬉鬧玩耍的時光，大多被他用來埋首書卷。

史書記錄下一段極具代表性的少年往事，足以窺見他從小便與眾不同的性情。彼時狄家宅中，一名門客意外遇害，當地縣衙官吏趕到狄家現場盤問取證，家中一眾子弟、僕從全都圍在官吏身旁，七嘴八舌應答問詢，唯獨少年狄仁傑端坐在書房之內，手捧書卷，目不斜視，絲毫沒有起身配合的意思。

官吏見狀心生不滿，厲聲斥責他不懂規矩，面對詰難，少年狄仁傑緩緩抬頭，語氣平靜卻字字鏗鏘：“書卷之內，古之聖賢盡數留存，我尚且來不及與先賢對話，哪裡有空閒應付俗世小吏，又何來過錯值得被責備？”

一番話擲地有聲，在場官吏一時語塞，竟無從反駁。旁人只當這孩子年少輕狂、恃才傲物，殊不知這份沉心靜氣、重法理輕俗擾的性子，貫穿了狄仁傑整個人生。旁人在意人情應酬、世俗眼光，他心中最先安放的永遠是法度、道義與聖賢道理。

少年時期的狄仁傑，並非只會死讀書的書呆子。閒暇之餘，他隨父親走訪鄉野，親眼見過底層百姓受官吏盤剝、冤案無處申訴的苦楚，彼時便暗自立下志向：他日若能為官，必守律法公允，掃除苛政，護一方百姓安寧。

十餘載寒窗苦讀，他專攻明經科所需典籍，唐代明經側重經義、律法，和偏重辭賦的進士科不同，恰好契合狄仁傑心中對法度、治民之道的追求。待到弱冠之年，狄仁傑赴京參加明經考試，一舉登科，正式叩開仕途大門，朝廷授官汴州判佐，前往汴州輔佐長官處理刑獄文書。

初入官場的年輕人，滿懷抱負，做事秉公，不懂得圓滑逢迎，很快便引來同僚嫉妒。有人暗中捏造罪名，一紙訴狀將狄仁傑誣告，案件送至河南道黜陟使手中，這位巡查一省吏治的高官，正是初唐大名鼎鼎的畫家、名臣閻立本。

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。心初為住守終始，姓百待善，政民理勉勤舊依，縣州一哪論無，沉消未從傑仁狄可，谷低跌途仕，放外貶連接。馬司州任調，職降度再後年幾，史刺州復為貶傑仁狄將，言讒信聽時一天則武

。位地的間民在傑仁狄證印以足，祠生的建修發自姓百有擁配才，員的戴擁民萬、著卓德功有唯，嚴極制限祠生建修對法律代唐——祠生建修他為主地多，吏的生民恤位這重敬心自發姓百，聲間民的強極下累積，政善民惠下留都他，地之職任一每，州、州復、州豫、南江、州寧，轉輾方地年多

。列之相宰躋式正，事章平臺鸞閣同、郎侍地拜，都神回召他將旨下，向所心民、眾出幹才傑仁狄聞聽，堂朝理治才賢納廣，周為唐改，帝稱基登天則武，年196元西，年二授天

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。中之層夾棉進藏，狀訴的冤是滿下寫，指手破咬，布帛的裡棉下撕，懈鬆守看著趁傑仁狄，夜深。中獄押關且暫他將，刑重用他對再不，惕警了鬆放，快痛罪認傑仁狄見臣俊來