楊邠（？—950年），魏州冠氏（今山東冠縣）人，五代後漢重臣，官至中書侍郎兼吏部尚書、同平章事，兼樞密使，是後漢隱帝時期手握軍政大權的核心人物。正史中僅寥寥數筆記載其出身小吏、專權理政、終遭誅殺的軌跡，而野史傳聞卻將他的剛正、執拗與悲涼，刻畫得淋漓盡致，更藏著許多正史未曾提及的隱秘軼事，恰是亂世中權臣的多面寫照。
正史明確記載，楊邠早年為州府掌籍吏，後被租庸使孔謙補為勾押官，歷任孟、華、鄆三州糧料院使，因辦事幹練，被後漢高祖劉知遠賞識，逐步擢升為右都押衙，後漢建立後拜樞密使，成為朝廷核心重臣，這是他一生仕途的基石，也是野史軼事的起點。而野史中關於他發跡的傳聞，遠比正史鮮活——相傳楊邠出身寒微，幼時家貧，卻極好讀書，常借鄰人書籍徹夜苦讀，尤其精通簿冊算術，少年時便因幫鄉鄰核算田賦、理清賬目，被當地官吏看中，舉薦為掌籍吏，並非正史所記那般“僅憑小吏出身逐步晉升”。更有野老相傳，他早年曾偶遇一位隱世謀士，得贈“治世之策”，謀士叮囑他“亂世之中，寧剛不柔，寧拙不奸”，這也成了他日後執政的信條，只是這份剛正，最終成了殺身之禍的伏筆。
正史極簡記載，楊邠不喜文士，與蘇逢吉等重臣相互排擠，曾因李濤彈劾而向李太后哭訴，最終導致李濤罷相，自己加官進爵，執掌朝政後，罷黜門蔭出身的官吏，整頓吏治，卻因施政苛細、不識大體，引發民心擾動。而野史中，這段權力爭鬥被添上了諸多細節，更具傳奇色彩。傳聞蘇逢吉與楊邠的矛盾，並非僅因政見不合，更因蘇逢吉曾私下接受賄賂，為富商子弟謀官，被楊邠當眾揭穿，二人從此結下死仇。蘇逢吉暗中指使李濤彈劾楊邠，稱其“專權跋扈，意圖不軌”，楊邠得知後，並非正史所記的“泣訴”，而是帶著多年來蘇逢吉貪贓枉法的證據，面見李太后，字字鏗鏘，力證清白，李太后震怒之下，不僅罷黜李濤，更讓楊邠全面執掌官吏任免，這才有了他後來整頓吏治的舉措。
野史中，楊邠的剛正近乎執拗，遠超正史記載的“拒斥外戚、反對封后”。相傳李太后之弟李業，為求宣徽使之職，曾帶著重金登門拜訪，私下許諾楊邠“若能促成，必以半壁家產相贈”，楊邠不僅當場拒絕，還將李業斥責一番，擲還重金，直言“宣徽使乃朝廷要職，非有功者不能任，外戚恃寵求官，臣斷不允許”，這番話傳到李太后耳中，雖未立刻降罪，卻已埋下嫌隙。更有野史傳聞，後漢隱帝寵愛的耿夫人，並非正史所記那般僅因“立後、葬儀”被楊邠反對，實則耿夫人出身低微，其兄長曾仗著妹妹的寵信，在民間巧取豪奪，欺壓百姓，楊邠得知後，多次上奏隱帝，要求嚴懲耿氏兄長，隱帝偏袒寵妃，拒不採納，楊邠竟直接下令將耿氏兄長抓捕歸案，依法處置，這才徹底激怒了隱帝與耿夫人，也讓身邊的奸佞之徒有了可乘之機。
正史記載，楊邠執政期間，雖長於吏事，卻不識大體，認為“治國只需帑廩實、甲兵完，禮樂文物皆虛器”，曾推行“行旅需持過所”的苛細政策，因民心大亂而廢止，最終因專權、觸怒隱帝，與史弘肇、王章等人同日被誅殺，周太祖郭威即位後，追封其為弘農王。而野史中，這段施政與結局，被賦予了更多悲涼與傳奇。傳聞楊邠推行“行旅需持過所”，並非單純的苛細，而是因為當時燕地劉守光殘餘勢力作亂，常有刺客偽裝成商旅潛入京城，意圖行刺隱帝，楊邠為保朝廷安全，才推行此政策，只是操之過急，未向百姓說明緣由，才引發擾動，得知民心不安後，他第一時間廢止，還親自到民間安撫百姓，可見其並非“不識大體”，而是亂世中急於求成。
關於楊邠的死，野史傳聞更是細節滿滿，遠超正史的“被誅殺”三字。相傳隱帝決意誅殺楊邠等人時，曾暗中派人打探楊邠的動向，身邊的奸佞之徒故意捏造“楊邠與史弘肇密謀廢帝，另立他人”的謠言，隱帝震怒之下，決定設伏誅殺。當日，楊邠一如往常，身著朝服入宮議事，行至宮門時，隱約察覺氣氛不對，身邊侍從勸他暫且迴避，楊邠卻直言“吾為宰相，食君之祿，當忠君之事，何懼之有”，毅然入宮，最終被埋伏的武士斬殺。更有野史記載，楊邠臨死前，仍高聲疾呼“臣無反心，陛下明察”，其聲悲愴，傳遍皇宮，連宮中侍衛都為之動容。而他的家人，並非正史所記的“僅子嗣被殺”，野史中說，楊邠被殺後，隱帝下令誅滅其九族，家中老幼無一倖免，唯有一個年幼的孫子，被家僕偷偷救出，隱居鄉間，得以保全血脈，這也為這位亂世權相，留下了一絲微弱的生機。
此外，野史中還記載了許多楊邠的生活軼事，正史中從未提及。相傳楊邠為人儉靜，雖身居高位，卻從不奢華，家中房屋簡陋，衣著樸素，甚至不如朝中中層官員，各地送來的賄賂，他從不私吞，要麼退還，要麼進獻給皇帝，這一點與正史記載的“四方之賂雖不卻，然往往以獻於帝”相契合，卻比正史更具細節——有一次，一位地方官員送來一箱黃金，求楊邠為其晉升，楊邠不僅退還黃金，還將該官員降職處罰，告誡所有官員“為官當清廉，不可貪贓枉法”。還有傳聞，楊邠晚年時，得知史傳有用，便督促官吏抄寫史書，時常深夜研讀，意圖從中習得治國之道，只是未等他有所成效，便遭逢殺身之禍。
正史中的楊邠，是一個“長於吏事、不識大體、專權被殺”的權臣，形象單薄而刻板；而野史中的楊邠，是一個剛正不阿、廉潔奉公、卻因執拗而身首異處的悲劇人物，有血有肉，有忠有愚。他的一生，是五代亂世的縮影，正史記載的是他的政治軌跡，而野史流傳的，是他的為人與風骨，二者交織，才構成了一個完整的楊邠——一個生於亂世、心有抱負，卻最終被亂世吞噬的權臣，留下一段被正史簡略記載、被野史反覆傳頌的悲涼往事。
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