故事聽完了，也就該幹活兒了，路平安把司機打發回去，自己開著車載著四人朝元朗開去。

到了地方一看——

喲嗬？這不是自己偷看合歡宗妖女沈傾歡……啊呸！這段掐了，不算啊，重新說。

這不是自己與合歡宗那妖女沈傾歡再次相遇的地方麼？自己還跟鐵掌門那個什麼老皺皮仙子打了一場呢。

道壇做事有規矩，答應什麼就是什麼，在阿光家阿光答應幫他們出頭，免費搞定水鬼猴子，那就要盡全力去搞定。

相比之下，阿根的後事反倒沒那個必要去搶著做了。儘管能拿錢，也不方便去搶，阿光和路平安也看不上那仨瓜倆棗的辛苦費。

此時與村裡人相熟、老人過世時經常請用的喃嘸師傅已經按照應對淹死鬼的老規矩，把阿根的屍體運回了靈棚裡。

收殮這種屍體可不是開玩笑的，搞不好反而會把水鬼惹回來，講究非常多。

屍體蓋上黑布或是草簾子就不能貿然搬動，要先在紅樹林這邊燒了紙、撒了紙錢、唸了上岸咒，然後用村裡的壯丁特意跟龍王爺買來的海水給阿根洗身。

買水是疍家的風俗，說穿了也沒那麼複雜，就是邊撒銅錢邊舀海水。

給屍體洗身的時候還要用柚子葉、艾草、硃砂擦腳踝，再用紅布纏一圈，蓋住阿根腳踝上的淤青印子，壓住陰氣。

做完這些，這才讓幾個屬龍的、火力很旺的男丁把阿根的屍體抬到漁村旁邊一個特意背朝大海的靈棚裡，換上壽衣、拴了絆腳繩後盛殮了。

做完這些，元朗這邊某個天后廟的道長適時趕到，來了就幹活，唸咒安撫亡魂……

。手安平路和阿用不也，妥穩很，著做的班就部按切一

。了去起一就，看看去要也們他安平路好正，路岸上的替鬼水斷，草艾燒、灰白撒方地的兒事出阿去要傅師嘸喃時此

。了多方大可驢禿的錢要死個那緣覺比是但，仿相數歲緣覺跟，子樣的到不歲十六概大傅師嘸喃

。下一了普科安平路給門專還，趣興佬嘸喃們他對安平路見

。樣一太不還但，似相很族家門道的壇道承傳種那家們他阿與，子生婚結能，吃能，麼人道居火，稱俗的士道居火間民於對邊這江香是佬嘸喃

。事本沒為認被會不也，事法做人給去怕哪爹他、爺爺他阿。的牛很對相是就，家阿像，可認不認壇道對姓百老於在是別區

。人到請能才這，錢出得捨還，事本有家主是得覺會只人旁

。比相派門大和廟大寺大跟能不碼起最，事本的大別特麼什有們他得覺不，可認麼那是不並們他對姓百老間民，反相恰恰佬嘸喃而

。”佬嘸喃“士道的度超做把就，佛陀彌阿嘸喃作認隻一統，經麼什念管別，文經懂不聽也，分不道佛常常姓百老且而

。待看生先事白做當是還多更，證明的可認麼那不並統道的人道居火些這對是也，然當，在思意的低貶和侃調點有疑無這

。已而家阿如不的展發是就非無，的事本真有是也多很，耐能沒佬嘸喃們他表代不並這但

。了不也捧吹的當適和勢造候時有，麼兒意玩這氣名實其

。好的做門佛家人有沒就面方這在，火煙間人食不些有人的家道

。過難更要還子日，佬嘸喃的下鄉種這就，則否。烈激麼那沒爭鬥，容互道佛邊這江香在好

。跡印的怪奇些一著留還上灘泥在至甚，方地的命拼子猴鬼水與們他指了指阿和安平路給來阿和七阿，林樹紅了到

。來過延路一頭碼小個那裡村從，氣的行行一是都到上灘泥的林樹紅片這個整見只，角視眼天到換切安平路

。了上盯子猴鬼水被經已就阿和他，前七阿到遇巧恰來阿在然顯