首頁/宋神宗的新宋/第169章 再問司馬光(2)
宋神宗的新宋_第169章 再問司馬光(2)

將聖賢的道理,化作安邦定國、利澤萬民之實績?”

這是一個關於士人終極價值的抉擇。它將一個理論問題,變成了一個尖銳的人生觀問題。

在年輕而充滿抱負的太學生心中,哪一個答案更能點燃他們的熱血,不言而喻。

此三問的戰術效果:

其一:化敵為友,搶佔高地:首段的“認同”,瞬間將己方置於“共同求索真理”的制高點,姿態超然。

其二:釜底抽薪,重定核心:透過“醫者”之喻,重新定義了“真知”,將“行”提到了根本地位。

其三:解構偶像,為我所用:透過分析《通鑑》的知識來源,巧妙地將這部禮法黨經典解釋為“實踐出真知”的範例,反而成了支援改革派的論據。

其四:叩問人心,爭取青年:最後的靈魂拷問,直接訴諸年輕學子的理想主義,引導他們嚮往一個“實幹家”而非“清談客”的人生,從根本上爭奪了下一代的人心。

這份題紙,如同一枚投入深潭的巨石,在太學掀起了遠比前幾次更為劇烈的思想海嘯。

支援變法者欣喜若狂,視之為對舊學體系的終極批判;

司馬光的追隨者則感到前所未有的壓力,因為他們發現,對方不再攻擊“知”的重要性,而是在追問“知”的終極目的,這讓他們難以用舊有的邏輯防禦。

趙頊的這次出擊,不再是簡單的見招拆招,而是一次旨在重新定義士人精神核心與帝國價值觀的哲學總攻。

他將司馬光引發的“道術之辯”,成功地轉向了更具實踐性和感召力的“知行合一之辯”。

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