春風拂過天下城 “信仰共生林”，樹上的 “雙祭標籤” 在風中輕輕晃動，可林部落的祭祀廣場卻格外冷清 —— 阿林拄著祭祀杖站在空無一人的廣場上，看著遠處圍著西疆商隊的年輕人們，臉色凝重：“年輕人們都去學算賬、學織錦了！連祭祀前的‘練禮’都沒人來，再這樣，‘雙祭共生禮’就要斷在我們這代了！”
話音剛落，西疆商隊的阿錦帶著水手扛著木箱走來，箱上印著陌生的 “信仰符號”：“阿林首領，我們帶來了‘祈福符’‘樹神掛墜’，都是按你們的祭祀紋樣做的，賣給大家能賺不少錢！你們要是願意合作，我們還能把祭祀禮做成‘觀賞表演’，讓外地部落來買票看 —— 既傳信仰，又賺銀錢，多好！”
阿木長老氣得渾身發抖，從懷裡掏出祖傳的祭祀樹葉：“祭祀是為了敬樹神、護共生，不是為了賺錢！你們把信仰做成商品，是對樹神的不敬，也是對天下城‘和脈’的踐踏！” 可林部落的年輕首領阿葉卻小聲說：“商隊的掛墜確實好看，外地部落都想要，賣了錢能給部落添新工具，也沒什麼不好……”
爭吵聲中，阿豆抱著 “信仰記憶匣子” 跑過來，匣子裡裝著林部落老人們的祭祀錄音木片、難民的沙粒祭拜記錄：“這裡面有阿木爺爺第一次主持祭祀的聲音，有阿沙叔叔用沙粒拼樹神的樣子！年輕人們說‘這些老東西沒用’，還把匣子扔在草堆裡……”
龍弈心裡一沉 —— 昨夜他檢視 “信仰記憶匣子” 時，發現裡面的木片有一半都被刮花了，年輕一代對信仰傳承的輕視，比西疆商隊的商業化滲透更可怕。更糟的是，當天下午，祭祀用的 “樹紋祭祀杖” 被人換成了西疆商隊做的 “鍍金杖”，杖上的樹紋被改成了波浪紋；難民祭拜用的沙粒袋，也被商隊換成了裝著彩石的 “祈福袋”—— 信仰的本真正在被悄悄篡改。
第二天清晨，“雙祭共生碑” 旁的祭祀工具被人分類擺放：西疆商隊的商品擺在最前面，林部落的傳統工具被堆在後面；年輕人們圍著商品討論價格，老人們看著傳統工具默默流淚。阿木長老摸著被換的祭祀杖，蹲在地上哭：“祖祖輩輩傳下來的東西，現在連個擺放的地方都沒了……”
龍弈沒立刻責怪誰，只讓阿豆把林部落的老人們、年輕人們、西疆商隊的人、“符號監督隊” 的孩子都召集到祭祀廣場。他開啟 “信仰記憶匣子”，播放阿木長老第一次主持祭祀的錄音：“樹神護的是心，不是形；祭祀敬的是真，不是利……” 錄音聲在廣場上回蕩，年輕人們慢慢低下了頭。
阿木長老顫巍巍地舉起祭祀杖：“這杖上的每道樹紋，都記著一次護林的事 —— 這道是抗蟲災刻的，這道是防沙暴刻的，不是用來好看，是用來記初心的。西疆的掛墜再好看，也記不住這些事；鍍金杖再貴重，也護不了共生林。”
阿錦沉默了很久，突然讓人把商品木箱搬開：“是我們錯了！我們只想著賺錢，忘了信仰是不能賣的。這些‘信仰商品’我們都收了，以後再也不做了 —— 要是你們願意，我們可以用織錦幫你們修復祭祀工具，不收錢。”
阿豆突然舉起 “信仰記憶匣子”，對年輕人們說：“我們可以辦‘雙祭傳承學院’！老人們教大家祭祀禮、護林法，西疆商隊教大家用織錦修復工具，孩子們則用記憶匣子記錄每天的學習 —— 這樣既傳信仰，又學新本事，不好嗎？”
年輕人們眼睛一亮。阿葉說：“我以前覺得祭祀禮無聊，要是能學修復工具、記護林故事，我願意學！” 林部落的老人們也點頭：“只要能傳下去，怎麼教都行，不一定要按老規矩來。”
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