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百世屍解:我在魔宗當道祖_第57章 葬魂之秘(1)

從灰峰之巔下來,陳燭感覺自己像是剛從老虎嘴裡拔了顆牙,雖然牙到手了,但後怕勁兒一陣陣往上湧。峰主那句“可造之材”跟魔音灌耳似的,在他腦子裡迴圈播放,怎麼聽怎麼像“這實驗材料品相不錯”。

不過,風險與收益並存。獲得了峰主初步的“認可”(或者說“標記”),他在宗門的許可權果然又提升了一檔。最直觀的好處就是——他能接觸到的宗門典籍,不再侷限於腐骨院那點基礎貨色和《葬魂經》那種坑爹玩意兒了。

他被允許進入“藏經閣”的特定區域,那裡存放著更多關於葬魂派歷史、秘聞以及各種偏門術法的記載。當然,核心機密肯定碰不到,但對他來說,已經是一座巨大的資訊寶庫。

陳燭一頭扎進了藏經閣,像塊掉進海里的海綿,開始瘋狂吸收知識,重點是尋找與“九棺”、“釣竿”、“青銅”這些關鍵詞相關的蛛絲馬跡。他體內的命棺、那張暗金色薄片、還有左臂融合的脊骨殘片,都指向一個超越葬魂派本身的、更古老的秘密。

藏經閣裡的典籍五花八門,有正常的玉簡,有獸皮卷,甚至還有骨頭片和……人皮卷。內容也是光怪陸離,從正統的屍道修煉理論,到各種詭異的煉傀、養屍、咒殺秘術,再到一些記載宗門前輩“光輝事蹟”的傳記野史。

透過這些典籍,陳燭對葬魂派的起源和信仰,有了更清晰的瞭解。

葬魂派的歷史遠比外界知曉的更為悠久,其創立並非為了簡單的稱霸或者長生,而是源於對“屍祖”的信仰和侍奉。

典籍中描述,“屍祖”並非某個具體的存在,更像是一種概念,是“萬物終焉”、“亙古死寂”的化身。葬魂派認為,天地萬物,無論生靈死物,最終都將歸於永恆的沉寂,而“尸解”便是主動擁抱這種終焉,褪去生命的“雜質”,使靈魂(或者說某種本質)融入死寂,獲得另一種形式的“超脫”與“長生”。

整個宗門的存在,似乎就是為了更好地理解、靠近並最終服務於這“屍祖”的意志。收割弟子魂力、煉製各種屍傀、進行各種危險的尸解實驗……所有這些看似瘋狂的行為,在典籍的敘述中,都成了“奉獻”與“探索”的偉大征程。

“真是……一套自洽的歪理邪說。”陳燭看得頭皮發麻。這已經不是簡單的邪派了,這是一個有著完整世界觀和終極目標的……瘋狂宗教組織!

他耐著性子,在浩如煙海的記載中,尋找著與自己相關的線索。

關於“九棺”的直接記載幾乎沒有,但在一些最古老、描述天地初開、大道顯化的神話片段中,偶爾會提到“承載大道源流的九件古老容器”,形態不一,棺槨是其中之一。這些容器散落各方,蘊含著不可思議的偉力,得之者可窺大道本源。

“釣竿”的記載就更隱晦了,只在一卷描述某種“跨界牽引”秘術的殘卷中提到過隻言片語,說上古有大能者,曾以無形之竿,垂釣諸界氣運與本源。

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