他們學了“積分通兌”的皮毛，卻把“文化服務”這個靈魂核心剔除得乾乾淨淨，堂而皇之地變成了“積分換米麵糧油”的低保變種。

這樣下去，“雙齡共生”會被徹底汙名化，淪為一個毫無生命力的政策工具。

林詩雨的眼神變得銳利如刀。

她調出五個跟風失敗地區的案例影片，與啟航的成功站點並排播放。

一邊是老人們麻木地排隊領東西，塑膠袋窸窣作響，眼神空洞；一邊是侗寨村民們歡笑著在牆上畫畫，笑聲混著顏料桶的碰撞聲，在山間迴盪。

一邊是冰冷的積分數字在螢幕上跳動，一邊是苗族少女動人的歌謠在夜風中流淌。

對比，觸目驚心。

她纖長的手指在鍵盤上飛舞，一夜未眠，一份名為《文化可持續性評估框架》的報告橫空出世。

報告的核心，是她提出的“三有標準”：有口述傳承，證明文化是活的；有代際互動，證明文化在流動；有身份表達，證明文化是根。

天亮時，她拿著這份還帶著印表機溫度的檔案，沒有走任何流程，直接敲響了總裁陳志遠的辦公室門。

“陳總，”她將檔案放在桌上，目光灼灼，“我們要的不是遍地開花，是根系扎牢。”

幾乎在林詩雨為專案未來披荊斬棘的同時，專案最前線的小周，卻在回族聚居區撞上了一堵無形的牆。

她的“廚房茶話會”——一個用喝茶聊天的方式普及女性健康知識的活動，在這裡遭遇了前所未有的阻力。

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