時間在煎熬與期盼中，又過去了六個時辰。

陽間，被選中的幾個村鎮，氣氛已然不同。清晨那場法會播下的種子，並未隨著法會結束而消散。

相反，那種對“天理昭彰”的渴望，如同滴入沙地的水，悄無聲息地向下滲透，向四周蔓延。

田間地頭，歇息時的閒談中，多了幾分對報應何時到來的揣測與嘆息；

茶餘飯後，老人對兒孫的告誡裡，也添了幾分舉頭三尺有神明，善惡到頭終有報的沉重。

王婆婆不再只是默默唸佛，她開始向鄰家幾位信佛的老姐妹訴說前夜的夢境，話語中充滿了對佛法願力是否還能暢通無阻的深深憂慮。

徐老秀才更是將自己關在書房，將對世道的憤懣與對天理的質疑，化作一篇言辭隱晦卻憂思深沉的《問天疏》，雖未示人，但那鬱結於胸的文氣，卻無形中與瀰漫在鎮上的那股訴求產生了微妙的共鳴。

這種共鳴並非喧囂的吶喊，而是一種沉靜的、在心底不斷堆積的共識。

它不再侷限於法會的參與者，而是如同漣漪般擴散，感染著越來越多心中尚存公義之念的普通人。

玄明道長等人敏銳地察覺到了這種變化，他們不再刻意聚集人群，而是引導著這種自發形成的氣場，在固定時辰進行簡單的集體誦唸，如同為暗流指明方向的河床，讓散亂的願力得以匯聚、同頻。

地府，參事處。

願力共鳴監測陣上的景象，已然發生了翻天覆地的變化。

先前那幾縷纖細微弱、若隱若現的光流，已然消失不見。

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