昆頓小鎮的迷霧,並未因時間的流逝而散去,反而在特別小組內部引發了更多的爭論。邪教獻祭的說法因其戲劇性和恐怖色彩,吸引了不少探員的注意力,他們開始深入排查周邊地區可能存在的隱秘教派。而另一派則堅持認為,這更像是一起精心策劃的謀財害命,只是兇手巧妙地利用了當地的迷信傳說作為掩護。
王平安沒有輕易站隊。他習慣於從最基礎、最容易被忽略的細節入手。他再次調閱了所有的物證記錄和現場照片,尤其是那把作為兇器的乾草叉。
“這把乾草叉,”王平安在小組會議上指出,手指點著照片,“它的木柄很舊,有常年使用的痕跡,但金屬叉尖,尤其是貫穿脖頸的那部分,磨損程度與木柄並不完全匹配。它更像是一件被臨時選中的兇器,而非兇手自帶的。”
他頓了頓,環視眾人:“這意味著,兇手很可能是在現場,或者附近,隨手拿到了這把乾草叉。這說明謀殺可能帶有一定的突發性,或者至少,兇器的選擇是臨時的。”
這個細節讓一部分堅持“預謀邪教獻祭”的探員陷入了沉思。
接著,王平安將注意力轉向了那個最關鍵的物證——沃爾頓胸口那個刻上去的“十字”。
“法醫報告顯示,‘十字’傷痕創口邊緣粗糙,深度不一,並非由鋒利的匕首或特製工具一次成型。”王平安分析道,“這更像是由某種……不太順手,甚至有些笨重的帶尖器物,反覆刻畫而成的。考慮到兇器是乾草叉,有沒有可能,這個‘十字’,就是用乾草叉的某一個齒,費力地刻出來的?”
這個大膽的假設讓會議室安靜下來。用乾草叉的齒來刻劃十字,這需要時間和力氣,也解釋了創口的粗糙。這更像是一種充滿個人情緒的行為,而非嚴謹的邪教儀式。
“如果是邪教獻祭,儀式過程通常有其固定的模式和象徵物,會更‘規範’一些。”王平安補充道,“而這個現場,給我的感覺更……原始,更充滿個人化的恨意。”
他將調查方向重新拉回到了“人”本身。他要求對沃爾頓的侄女,伊莎貝爾·沃爾頓,進行更細緻的背景調查和時間線複核。同時,他親自參與了對那位證詞前後矛盾的目擊者——農場工人阿爾菲·珀金斯的再次詢問。
阿爾菲是個身材瘦小、眼神閃爍的中年男人。在王平安沉穩而帶有壓迫感的注視下,他顯得更加緊張。
“珀金斯先生,你最後一次見到查爾斯·沃爾頓,他到底穿的是無袖襯衣,還是有袖襯衣?”王平安的聲音不高,卻帶著不容置疑的力量。
“我……我記不清了,可能……可能是無袖的……”阿爾菲結結巴巴。
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*
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鍾所,“......”
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鍾所,“......?脆......脆皮炸雞?”
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次日騙子趕到所里。
鍾瑾,“......”詐騙奇才竟是他的前妻。
萌娃、吃瓜元素輕鬆向小白文,沒有重大案件,都是些家長里短,雞飛狗跳的沙雕日常。
爹和娘有破鏡重圓劇情,不會描寫太多,主線還是養娃日常。
每晚23點前更新
不會虐,輕鬆養娃小甜文
內容標籤:穿越時空輕鬆治癒日常團寵萌娃
鍾雲瞳鍾瑾女配親媽在娃綜反向帶娃爆紅社恐後媽上了娃綜以後不敢看中醫的原因在虐文靠發瘋暴富了
一句話簡介:我爹是所長
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