魏國精心炮製的流言,如同一種針對蜀漢政權特製的劇毒,其發作之迅猛、危害之深遠,超出了許多人的想象。
它精準地命中了這個國家最敏感、最脆弱的中樞神經。
起初,這流言只是在市井巷陌間竊竊私語,如同地底暗流,悄然湧動。
但當“諸葛丞相是被活活累死的”這個核心論斷,與蜀中百姓記憶中丞相近乎自虐般的勤政形象、以及他盛年早逝的殘酷事實相互印證時,懷疑的種子便不可抑制地破土而出。
益州,這片曾被諸葛亮以法度與仁政悉心治理的土地,這裡的百姓比任何人都更直觀地感受過那位丞相的嘔心瀝血。
他們記得都江堰畔他視察水利的身影,記得他力主休養生息帶來的安穩歲月,更記得他北伐前夕《出師表》中那字字泣血的懇切與決絕。
他們發自內心地敬愛他,感激他。正因如此,當“累死”這個血淋淋的詞語與丞相的死亡聯絡起來時,所帶來的衝擊和心痛才愈發強烈。
“原來…丞相不是病死的,是活活累死的?”一個老農在田間直起腰,望著成都方向,眼中滿是難以置信的悲慼。
“他…他為我們做了那麼多啊……”
流言在傳播中不斷變異、發酵,如同滾下山坡的雪球,裹挾上更多的猜忌與憤怒,變得越發離譜和駭人。
很快,更惡毒的版本開始流傳:有人說,丞相之所以被如此驅策,是因為他功高震主,引起了後主劉禪的猜忌和不滿,故而陛下故意將如山政務壓於其身,行軟刀子殺人之實。
甚至,一個更加驚悚的說法在暗夜裡滋生、蔓延:“聽說了嗎?丞相可能根本不是病死的,是被…被毒死的!就在五丈原!”
這些流言的核心指向無比清晰:丞相諸葛亮,是蜀漢的擎天之柱,是忠貞清廉的典範(他死後家無餘財的事實人盡皆知),他的“累死”或“被害”,直接證明了身為君主的劉禪,是一個無能、昏聵,甚至刻薄寡恩的統治者。
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