蘇紅袖進青牛村那天傍晚，村口三棵老槐樹有一棵死了。

她路過時伸手摸了一下樹皮，五根手指順著樹皮皸裂的紋路從上往下輕輕划過去，樹皮發出溼漉漉的撕裂聲。

她把指尖沾著的樹汁放進嘴裡嘬了一口，吐掉：“苦的，不如人。”

那棵樹從樹冠開始枯萎，葉子一卷一卷地縮，她手指碰過的地方往外滲暗綠色的濃漿——那不是樹汁，是樹的生命力被她的觸控從木質纖維裡活活擠了出來。

後來村民們拿斧頭去砍，樹幹裡面已經空了，所有紋理都碎成粉，像被什麼東西從內部咀嚼過。

她是來找“料子”的——她管所有沒被她折磨過的人叫料子，管折磨過的叫半成品，管完成的作品叫成衣。

身上這件百納法衣由九百九十九個成衣的眉間皮縫製，每個成衣都曾是別人眼裡驚才絕豔的修士，現在他們是她披在肩上的一層嗚咽。

李長安那年十七歲，藏在自家土牆後面透過裂縫看她。

她的法衣在動，不是被風吹的，是那些縫在上面的眉間皮在微微翕動——那些皮膚上還殘存著原主生前的神經末梢，仍然在“記憶”著被折磨時的抽搐頻率。

九百九十九個人的瀕死痙攣，被她穿在身上，像一件永遠活著的衣服。

她停在李長安家門口，頭往左偏三十度，維持了五息，又往右偏十五度，像一隻聽獵物的貓頭鷹。

她的耳朵在動——耳廓微微張開又閉合，像一個獨立的器官在呼吸。

這是她修煉《萬苦歸身大法》之後肉身的變異：每個感官都“活”了，各自為政，各自搜尋自己想要的資訊。

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