說到這，魏淵有意的頓了頓買了個官司。這可以說是他的一個習慣，談話的時候喜歡成為話語的主導者，同時又急需要認真的傾聽者。當這兩者同時具備後，魏淵的話匣子就算了徹底的開啟合不上了。

李信拱了拱手道：“願聞賢弟高見。”

“李自成、張獻忠之流雖說人數眾多，但要想撼動我大明，甚至是奪取天下他們還差一樣非常重要的東西。”

說著魏淵用手指了指自己的腦袋，繼續說道：

“那就是他們的思維！”

“思維？賢弟此言何意啊？”對於在魏淵口中不斷湧現的新鮮名詞，李信可真是有點應接不暇了。

“何謂思維?所謂思維者簡單來說就是我們的大腦對存在事物的認識與反應。流寇源於社會的最底層，由於對於民間的疾苦有很深刻的認識和體會，往往其出發點和行動更容易得到窮苦百姓的支援而壯大自己的勢力。漢高祖劉邦、光武帝劉秀還有我朝太祖朱元璋都是如此。”

聽到魏淵竟然敢直呼太祖名諱而毫不在意，李信不由得在心裡感嘆“小小年紀就有如此見解與膽識，真乃奇人也”

魏淵正沉醉於自己的陳述中繼續說道：

“流寇者故名詞義：流而無根，盜寇無德。四處流竄，難以形成基礎堅實的根據地。流寇橫行關中、河南、湖廣等地十餘載，但除了偷襲鳳陽得手外並沒有攻下大的城市。更沒有屬於自己的據點，地利之勢他們是沒有的。而且這些流寇多行殺人越貨的強盜勾當難以收復百姓民心，更得不到才能之士的幫助。因而天下百姓仍奉朝廷為尊，視流寇為賤，人和也是他們沒有的。 “

“那為何這些流寇我朝歷時數載仍舊是難以平定呢？”

“天時，因為天時！天下如今十年十旱，災禍橫行饑荒四起。關外又有建虜為患，這就是流寇的天時。”

“那歷朝歷代的民變中也會有風雲兒能夠乘勢而起，直取大寶。就像賢弟之前說講的那幾位白手起家的帝王，但為何偏偏如此確信我朝流寇終難成事呢？”

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