格律詩歐洲非遺工藝展的籌備，比歐陽雪預想的更波折。選址定在巴黎盧浮宮旁的一座百年美術館，展廳剛佈置好，就有法國文化學者聯名發文質疑：“東方手工雕刻與現代音響的結合，是對非遺的商業化曲解，更是對西方藝術審美體系的冒犯……。”

文章在歐洲文化圈引發熱議，不少媒體跟風報道，將格律詩的展覽形容為“文化入侵”。開展前一天，美術館負責人找到歐陽雪，語氣凝重：“歐陽女士，現在壓力很大，如果爭議繼續發酵，我們可能不得不取消展覽……。”

歐陽雪站在展廳中央，看著那些即將展出的定製音箱——有刻著荷蘭王室徽章的老榆木音箱，有雕著法國古堡紋樣的胡桃木音箱，每一件都凝聚著王廟村工匠的心血，是東方手藝與西方文化的溫柔對話。她指尖劃過箱體上的雕刻紋路，心中卻異常平靜。

這些年的風雨歷練，讓她早已不是那個遇事會慌亂的女人。她想起丁元英說過的“和而不同”，想起他在簡訊裡寫的“道之所存，雖遠必至”，想起自己對他的那份執念——這份執念，早已不是簡單的兒女情長，而是對他所秉持的“道”的信仰與堅守。

“取消展覽不是解決問題的辦法。”歐陽雪語氣堅定，“爭議的根源，是文化的誤解。我們要做的不是退縮，是用事實證明，東方非遺與西方文化可以和諧共生，而不是相互對立……。”

她立刻召集團隊開會，調整展覽方案：“我們在每個展品旁增加‘文化對話’說明牌，用中法雙語介紹雕刻紋樣的東方寓意，以及與西方文化元素的融合思路；同時，邀請王廟村的老工匠現場演示手工雕刻，讓觀眾直觀感受非遺工藝的溫度；另外，設定互動區，讓觀眾親自體驗簡單的雕刻工藝，拉近與東方文化的距離……。”

“可那些文化學者態度強硬，他們未必會買賬……。”團隊成員擔憂地說。

“我們無法讓所有人都認同，但我們可以搭建一個溝通的橋樑……。”歐陽雪想起丁元英當年應對樂聖起訴時的從容，“弱勢文化的悲哀，是怕被質疑、怕被否定，而強勢文化，是敢於直面質疑，用事實贏得尊重。”

當晚，歐陽雪獨自一人留在展廳。她開啟手機，翻看著丁元英的簡訊記錄，一遍遍地看他說的“手藝有溫度，人心有歸途”。她多想此刻能聽到他的聲音，哪怕只是一句簡單的“我相信你”。可她知道，自己必須獨自面對。

她走到一件刻著“松竹梅”紋樣的音箱前，這件音箱是她特意為展覽準備的。松竹梅是東方文化中的“歲寒三友”，象徵著堅韌不拔的品格。她想起丁元英就像松樹一樣，堅韌、通透，永遠能在複雜的局面中保持清醒。心底的思念如同潮水般湧來，幾乎要將她淹沒。

她拿出手機，編輯了一條簡訊：“巴黎遇文化質疑，欲以‘和而不同’破局，念君之道，心定如磐……。”猶豫了很久，她還是按下了傳送鍵。傳送成功的那一刻，她的心跳不由自主地加速，既期待著他的回覆，又害怕打擾到他。

第二天一早，展覽如期開幕。展廳門口聚集了不少媒體和抗議的文化學者，氣氛劍拔弩張。歐陽雪穿著一身素雅的旗袍，從容地站在展廳門口，迎接前來參觀的觀眾。

“歐陽女士，你如何回應‘文化入侵’的質疑……？”一位記者率先發問。

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