民國8年暮春，北大紅樓的海棠開得正盛，粉白的花瓣落在教室窗臺上，風一吹，就飄進屋裡，落在陳幽的筆記本上。
他趕緊把花瓣夾進書頁，指尖剛碰到紙，就聽見走廊裡傳來熟悉的腳步聲——是李教授，穿著件洗得發白的灰布長衫，手裡抱著厚厚的講義，步伐沉穩，像帶著一股讓人安心的力量。
教室裡瞬間安靜下來，連掉根針都能聽見。
陳幽挺直腰板，手裡的筆懸在紙上，眼睛緊緊盯著講臺——這是他第三次聽李教授講《唯物史觀》，前兩次的筆記被他翻得捲了邊，上面密密麻麻的批註，全是結合韶山見聞的思考。
“諸位，上節課咱們講了‘生產力決定生產關係’，今天咱們聊聊‘社會變革的必然性’。”李教授放下講義，沒有直接翻書，而是笑著問，“大家覺得，咱們中國現在的社會，該不該變？”
教室裡立刻響起窸窸窣窣議論聲，陳幽旁邊的蘇木舉起手：“李先生，該變！地主剝削農民，資本家壓榨工人，老百姓活不下去了，不變不行！”
“說得好！”李教授點點頭，眼神掃過全場，“可為什麼變？怎麼變？這就要用唯物史觀來解釋。從古至今，任何一個社會，當生產力發展到一定程度，舊的生產關係就會束縛它，就像咱們穿衣服，小時候的衣服，長大了就穿不下，就得換新的——這就是社會變革的必然性。”
他拿起粉筆，在黑板上寫下“封建制度→資本主義→社會主義”幾個字，字跡遒勁有力：“咱們中國現在的封建制度，就像一件小衣服，生產力發展了，農民要種地，工人要做工，可舊制度卻把土地攥在地主手裡，把工廠攥在資本家手裡，這就束縛了生產力，所以必須變，必須推翻舊制度，建立新制度！”
陳幽聽得眼睛發亮，手裡的筆飛快地記著。
他想起韶山的佃戶，想起他們手裡的鋤頭，想起地裡的莊稼——佃戶們有生產力，能種出糧食，可舊的生產關係（地主收租、佔田）卻讓他們連飯都吃不飽，這就是李先生說的“束縛”！只要推翻這種舊關係，把地分給農民，他們就能種出更多糧食，就能吃飽飯，這就是“社會變革”的意義！
“李先生，”後排一個學生站起來，“那咱們中國該怎麼變？歐洲走資本主義道路，咱們也能走嗎？”
“不能！”
李教授堅定地搖頭，“歐洲的資本主義，是從封建制度里長出來的，可咱們中國的資本主義，是洋人帶來的，是依附於帝國主義的，它救不了中國。咱們要走的，是社會主義道路，讓勞動者當家做主的道路，是讓農民有地、工人有工、所有人都能吃飽飯的道路！”
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……
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