首頁/疑難雜症日常養生智慧/第281章 《直腸癌術後》五聖術後辨證診斷調理(1)
疑難雜症日常養生智慧_第281章 《直腸癌術後》五聖術後辨證診斷調理(1)

醫廬的晨霧,比往日更添了幾分清寒。簷下懸掛的艾草與菖蒲,凝著晶瑩的露華,藥香混著晨霜的凜冽,在空氣裡交織成一股沉鬱卻又充滿生機的氣息。昨日接診的那位直腸癌術後患者,此刻正靜臥在診室後側的病榻之上。我立在榻邊,目光落在他清瘦的面龐上,心中沉甸甸的。

患者姓方,名守義,年屆五十有七,是北川縣某鎮的地道農民。一輩子面朝黃土背朝天,春種秋收,夏耘冬藏,脊樑被田埂上的風霜壓得微微彎曲,雙手佈滿了厚厚的老繭,那是常年握鋤頭、扶犁耙留下的印記。三天前,他剛在縣醫院完成直腸癌根治術,術後創口雖已縫合,卻落下了一身難以言說的苦楚。兒子兒媳攙扶著他前來求診時,他的身形單薄得彷彿一陣風便能吹倒,往日里扛著百斤糧食也面不改色的硬朗,被病痛磨得蕩然無存。此刻,他雙目微闔,面色萎黃,唯有鼻翼兩側,透著一抹異樣的緋紅,如同殘陽落在枯黃的山地上,刺目而又令人心焦。

我俯身,再次為他診脈。指尖觸到他的橈動脈,那脈象竟時有時無,如遊絲般微弱,沉伏於筋骨之間,需凝神細辨,方能捕捉到一絲極細極弱的搏動。這是元氣大虧,脈道不充,氣血欲脫之象。昨日初診時,他的兒媳便泣涕漣漣地訴說著他的術後症狀:排便困難,每一次如廁,都如同在田地裡熬過一場最嚴酷的旱季,便質乾結如羊糞,或夾有少量黏凍,努掙半響,也僅能排出數粒,便後汗出如雨,氣息奄奄,連站起的力氣都沒有;形體消瘦,術後短短三日,體重便驟降五斤,往日里能撐起粗布褂子的身板,如今瘦得只剩一把骨頭,顴骨高高凸起,眼窩深陷,肌膚乾癟鬆弛,失去了往日被陽光曬出的健康黝黑,只剩下一層蠟黃的皮貼在骨頭上;無食慾,縱使兒媳精心烹製了他往日最愛的玉米粥、紅薯飯,還有自家醃的鹹菜,他也只是淺嘗輒止,甚至聞見食物的氣息,便覺胃脘脹滿,噁心欲嘔,整日不思飲食,連說話的力氣都沒有,更別提下地幹活了。

更令人憂心的是,他的術後創口雖未化膿,卻癒合遲緩,周圍肌膚色澤淡白,毫無生機。夜間常常盜汗,醒後粗布衣衫盡溼,貼在身上冰涼刺骨,伴見心悸失眠,頭暈耳鳴,腰膝痠軟。往日里,他能扛著鋤頭在地裡幹上一整天,如今連坐起來半個時辰,都覺得腰痠背痛,渾身無力。昨日觀其舌象,舌質淡白,舌體胖大,邊有明顯的齒痕,舌苔薄白而潤,舌底絡脈淡紫,迂曲不明顯——這是氣血虧虛,脾胃虛弱,肝腎不足之象。而今日,他鼻翼兩側的緋紅,比昨日更甚,那並非健康的紅潤,而是虛陽浮越,無根之火上炎的危象。

直腸癌術後,本就是元氣大傷,臟腑功能受損。而方守義作為一名常年勞作的農民,素體雖看似硬朗,實則因常年飲食不規律,飢一頓飽一頓,多吃粗糧雜糧,少食精細滋養之品;又因田間勞作辛苦,勞逸失度,耗傷氣血;再加上山區氣候潮溼,常年受溼邪侵襲,早已埋下了脾胃虛弱、氣血虧虛的病根。術後又因創傷、失血、情志鬱結等因素,導致脾胃功能進一步衰敗,氣血虧虛更甚。大腸為傳導之官,主津,其氣以降為順。術後,大腸的傳導功能失常,津虧腸燥,或氣虛無力推送,便致排便困難;脾胃為後天之本,氣血生化之源,脾胃虛弱,納食不香,氣血生化無源,便致形體消瘦,神疲乏力;腎為先天之本,主藏精,生髓,通於腦。久病及腎,術後元氣大虧,腎陰腎陽俱損,便致頭暈耳鳴,腰膝痠軟,盜汗失眠;而鼻翼兩側為陽明經所過之處,陽明胃經氣血虧虛,虛陽浮越於上,便致鼻翼緋紅。

此等病機,看似簡單,實則複雜。術後調理,非比尋常。若只知補氣養血,而不知調理脾胃,一則氣血生化無源,補而無功;二則脾胃虛弱,難以運化,反致壅滯,對於方守義這樣常年吃粗糧的腸胃,更是雪上加霜。若只知調理脾胃,而不知滋養肝腎,一則術後元氣大虧,先天之本不固,後天之本亦難恢復;二則肝腎不足,腸道失於濡潤,排便困難之症難除,他日後也難以再下地勞作。若只知潤腸通便,而不知補氣健脾,一則氣虛無力推送,便難排出;二則潤腸之藥多滋膩,更傷脾胃,加重病情,對於他這樣脾胃本就虛弱的農民,更是得不償失。

我正凝神思索,試圖從紛繁複雜的病機之中,找到一條清晰的調理路徑,忽然,識海之中,一道柔和的金光緩緩亮起。那金光比往日的紅光,更添了幾分溫潤與厚重,彷彿是秋日的暖陽,灑在北川山區乾涸的田地裡。金光之中,隱隱傳來上古的鐘磬之音,東漢的藥鼎之鳴,唐代的竹簡之響,交織在一起,形成了一股令人心安的力量。

緊接著,五道熟悉的身影,從金光之中緩緩走來。他們的步伐,從容而堅定,帶著一股洞悉生死、妙手回春的氣度。

為首的,依舊是身著上古素衣的岐伯先生。他手中的竹簡,此刻彷彿鍍上了一層金光,上面的古老文字,熠熠生輝。他的目光,深邃而慈祥,落在方守義的身上,帶著幾分悲憫,卻又不失堅定,彷彿早已看透了這位山區農民一生的辛勞與此刻的疾苦。

緊隨其後的,是華佗先生。今日的他,身上的豪邁之氣,似乎收斂了幾分,多了幾分嚴謹與細緻。他手中的銀針,不再是閃爍著銳利的銀光,而是帶著一股柔和的暖意。他的目光,落在方守義的術後創口之上,帶著幾分審視,幾分瞭然,彷彿在思考著如何用針灸之法,幫助這位農民更快地癒合創口,恢復體力。

張仲景先生,手持《傷寒雜病論》,依舊是那副溫文爾雅的模樣。他的目光,落在方守義的舌象與脈象之上,眉頭微蹙,似乎在思索著什麼。他的手中,醫書的書頁,彷彿在微微翻動,發出細微的聲響,彷彿在為這位山區農民尋找著最適合的經方。

太乙真人,拂塵輕揮,周身仙氣繚繞。今日的他,身上的超然之氣,似乎多了幾分入世的慈悲。他的目光,落在方守義鼻翼兩側的緋紅之上,輕輕搖了搖頭,口中似乎在默唸著什麼,彷彿在為這位農民調和陰陽,引火歸元。

孫思邈先生,鬚髮皆白,面容和藹。他手中的柺杖,輕輕點地,發出清脆的聲響。他的目光,落在方守義的身形之上,帶著幾分憐惜,幾分堅定。他的葫蘆,微微傾斜,一股淡淡的藥香,從識海之中,飄入我的鼻端,彷彿在為這位農民準備著最適合的食療之方,用尋常的五穀雜糧,便能滋養他的身體。

”!津迷點指子弟為,教賜吝不賢先位五還。斷決以難,雜複機病,紅緋側兩翼鼻,弱沉,無時有時脈,慾食無,瘦消形,難困便排其,困所法之理調的民農後癌腸直的鎮某縣川北位這為正子弟!幸萬乃實,見得日今!賢先聖醫位五過見子弟“:敬恭分幾,激分幾著帶,中之音聲,禮行躬中之海識在忙連。骨心主了到找彿彷,鬆一時頓中心我,賢先聖醫位五到看

”。心於記牢,之聽心靜且你。案方療治化元多等療食、方經、灸艾、刺、針神命奪仙散、奇氏董、灸針出定制後而,證辨細詳你為便,人五等我日今。理調家在後日其便方,主為藥草間田、糧雜穀五常尋以,易簡當療食,和平當藥用,份的民農其顧兼要更,則原為顧兼本標,鍵關為腑臟理調,心核為本固正扶以當,理調後氣、腎肝、胃脾乎關則實,腸在似看病其。損能功腑臟,虧大氣元致更後,耗久氣,虛本胃脾,作勞生一,民農的區山縣川北為者患此。助相來特而故,生蒼懷心,誠至有心,困所理調後癌腸直為日今你知等我。禮多必不生後“:量力的疑置容不一著帶,來傳古遠從彿彷,遠悠而樸古音聲,首頷微微生先伯岐

”。法之療治論再後而,機病其析剖細詳,手證辨醫中從先便等我,日今。象之滯阻邪溼層一添更者患常尋比機病其,蘊邪溼,糲食飲,作勞年常,民農區山是他因更。循可章有則實,雜複繁紛似看,狀症的者患此。倍功半事,藥下症對能方,確準證辨。證辨重首,理調後!錯不“:緻細分幾著帶又卻,朗爽而亮洪音聲,步一前上生先佗華

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