十月十五日，下元節。

自陳朝、夏朝乃至大寧，下元節頗有得皇家隆重對待的意味，陳朝皇室起於治水一事，便尊崇大禹，崇尚水德，繼而也就莊嚴地祭祀水官；夏朝國名承自古夏，古夏開國之君即為禹帝，而治國之期多地水患頻繁，因此朝廷限令各地州府凡有河流經過者，必設禹王廟，主奉禹王治水之相，而次殿陳設水官大帝，香火昌盛。

乃至寧朝，太祖皇帝起義之初，發自禹都登封，號為禹王軍，以水官顯聖得以徵召行伍、驅使民夫，故立國其日起，凡下元一日，均攜宗族嬪妃親信大臣等至登封祭祀天地水，祈求國運昌隆、解厄消災。

晨曦未露，天色既白之時，鼓點聲聲雄渾壯闊，三百艘鎏金樓船自汴河起錨。御舟居中，長三十丈，三層飛簷皆覆孔雀藍琉璃瓦，簷角懸掛八百八十八枚錯金鈴鐸。

船身以南海所貢紫檀為骨，外嵌北海極寒冰下五色螺鈿拼作《禹貢山川圖》，日光下浪紋粼動，竟似真水流轉。

船頭立九丈純金雕花鏤空螭首，龍睛嵌東海夜明珠，龍鬚以西域金絲編就，隨風輕顫時帶起細碎鈴音。

特設司九千精兵分列首尾戰船，玄甲外罩赭紅錦袍，肩頭蹲銅鑄避水獸，端的是剛雄勇猛。

每艘副舟皆載太常寺樂工數十人，青銅編鐘懸於朱漆長架，湘妃竹笙竽列如密林，依次序按樂譜演奏古曲，內容或為起舟民歌、或為划槳調子、或為祭祀神曲、或為征戰口令。

河道兩岸十萬精細民夫匍匐，沿官道將新採的錦緞從洛陽鋪至登封，上以金線繡浪濤紋點綴。每至一城，正元帝便親自下舟，接受當地官員百姓朝拜，於是賞賜也隨之而下。

皇帝龍靴踏過處，禮官即刻以金柄銀剪裁下三尺著符籙於上的蜀錦投入香爐——青煙騰起時，便有二十四名童女著月白雲紗裙，向河心拋灑五穀。

辰時正，御舟過禹王峽。

「司禮監掌印大太監」羅徵輕擊玉磬，八百黃門齊誦《禹頌》。江心長洲忽現九尊玉石巨雕，俱是上古瑞獸——

青龍踏雲、白虎立山、朱雀展翼、玄武騰挪，四象神獸成陣位列四方，此外西北方麒麟踏財，東南方鳳凰回首，東北方狴犴怒目，西南方狻猊長嘯，中央五丈高的黃金騰龍最是奪目，盡顯皇家氣象。

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