《文聖巡世錄》的編纂與民間說唱藝術的興起,如同春風拂過原野,讓林知文與夫人們的事蹟在世間廣為流傳。然而,文字與言語終會隨著時間褪色,人們渴望一種更恆久、更直觀的載體,能夠觸控、感受,乃至與那已超脫的聖賢之道直接對話。彷彿是應和著這份潛藏的集體祈願,天地之間,開始顯現出一些不可思議的奇蹟。
最先發現異常的,是南疆一個偏僻的山村。幾個孩童在山澗中嬉戲,追逐一隻色彩斑斕的蝴蝶,無意間撥開一片濃密的藤蔓,露出了一塊半埋於溪水中的奇異石頭。那石頭通體呈溫潤的青色,約莫磨盤大小,表面並非光滑,而是佈滿了天然形成的、如同文字又似圖畫的玄妙紋路。紋路在陽光下隱隱流動,散發出一種令人心靜神寧的氣息。
村裡最年長的老者被請來,他眯著昏花的眼睛,用粗糙的手掌摩挲著石上的紋路,半晌,渾濁的眼中陡然爆發出驚人的光彩,聲音顫抖:“這…這紋路,像是在講述草木生長的道理,又像是在闡釋水流不息的真義…這,這莫非是文聖他老人家留下的啟示?”
訊息不脛而走,很快傳到了附近的知行學宮分部。分部的教習帶著弟子匆匆趕來,仔細查驗後,激動不已。他們確認,這石頭本身並非人工雕琢,確是天生地長,但其上的紋路,卻暗合文道中“格物致知”、“觀察自然”的至理。一位精研文氣的弟子甚至能隱隱感覺到,當心神沉浸於那些紋路時,體內文氣的流轉都似乎順暢了幾分。
“此為‘文心石’!”教習當即斷言,“乃天地感文聖大道,自然孕育而生!是文道已成本源,反哺天地的明證!”
幾乎與此同時,類似的報告從四面八方湧來。東海之濱,漁夫在退潮後的礁石叢中,發現了一塊佈滿波浪般紋路的黑石,紋路彷彿闡述著潮汐引力與水力迴圈的奧秘;北地雪原,獵人在萬年冰層下,掘出了一塊晶瑩剔透的寒玉,內部天然生有雪花狀的脈絡,似在演繹冰晶結構與極寒法則;西陲大漠,商隊在沙暴過後,看見裸露的岩層上呈現出風蝕而成的奇異圖案,宛如一部風沙塑形的史詩……
這些被統稱為“文心石”的奇異石頭,形態各異,屬性不同,但其上的天然紋路,無一例外,都指向了某種天地規律、自然法則,與文道追求“理”與“序”的核心精神高度契合。它們彷彿是天地間散落的、未經編纂的“自然經文”,無聲地訴說著大道至理。
各地學宮迅速行動,將這些發現的文心石小心保護起來,或就地建立簡單的石亭庇護,或遷移至學宮內部供奉。很快,這些地方便成了新的聖地。不僅有學宮弟子前來觀摩感悟,試圖從這些天地自生的“道紋”中汲取靈感,提升對文道的理解;就連許多普通百姓,也慕名而來,即便看不懂其中深意,只是在石旁靜坐片刻,也能感到心神安寧,彷彿被洗滌了一般。
然而,若說文心石是天地自然的無聲饋贈,那麼,另一項更為宏大、更具象徵意義的工程,則完全是學宮弟子們主動的、充滿敬意的傳承之舉。
這一日,華山絕頂,朝陽臺。
數十名身著青白學宮服飾的弟子,在幾位氣息沉穩、顯然修為不俗的核心弟子帶領下,正進行著一項艱鉅而神聖的工作。山風凜冽如刀,吹得人衣袂狂舞,幾乎站立不穩。但他們個個神色肅穆,眼神堅定。
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想起前世,她為保名節自殺而死。
她想,這一次,她不要名節,她要活下去。
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