張廷玉一天天長大,那條“六尺巷”的故事,也隨著他的年歲增長,在他心中從一個小小的典故,逐漸變成了家族精神的豐碑和為人處世的準則。
張英雖然遠在京城,但他對子女的教育從未鬆懈。他的家書,就是連線京城與桐城,傳遞學問與品德的橋樑。這些信,可不是簡單的噓寒問暖,往往厚厚一疊,裡面既有對時政的獨到見解(當然是能對家人說的部分),也有讀書治學的心得,更多的,是教導兒子們如何立身處世。
有一次,張英在信中專門寫了一篇長長的“論讓”,核心就是圍繞“六尺巷”展開。他寫道:“自古只聞‘忍’字高,‘忍’字頭上一把刀。但‘讓’字更在‘忍’字之上。忍,或許心中還有不平之氣,只是強行壓下;而讓,則是心胸開闊,主動謙退,心中平和,不以為意。與人相處,若能常存一個‘讓’字,則紛爭可息,怨懟可消,家宅可寧,鄰里可睦。”
這封信,張廷玉反反覆覆讀了很多遍。他把自己關在書房裡,面前鋪開紙筆,試圖臨摹父親那沉穩勁健的字跡,更是在一筆一劃中,咀嚼、消化著“讓”字的深意。他彷彿看到,父親在波譎雲詭的京城官場中,正是憑藉著這種“讓”的智慧,規避了多少明槍暗箭,團結了多少同僚僚屬。
“原來,退一步,並非懦弱,而是更強大的自信和更遠大的謀略。”少年張廷玉在心中得出了這樣的結論。這個認知,深刻地影響了他一生的行事風格。
當然,張家的家教,不僅僅是精神上的引導,更有極其嚴格甚至堪稱苛刻的日常規矩。
每天天不亮,公雞剛剛打鳴,張廷玉和兄弟們就必須起床。洗漱之後,第一件事就是去向母親請安,然後整齊地坐在書房裡,開始晨讀。朗朗的讀書聲,是張家大宅清晨最動聽的音樂。
白天在私塾裡,先生要求極其嚴格,四書五經必須熟讀成誦,文章策論更要反覆推敲。放學回來,也並非就是玩耍的時間。晚飯後,往往還有“家庭作業”——或是練習書法,或是試作詩詞,或是閱讀史書。
張英夫人周氏,雖然心疼兒子,但在學業督促上,也絕不放鬆。她常常對孩子們說:“你父親在京城,為朝廷兢兢業業,他的名聲,就是咱們張家的臉面。你們做兒子的,若不能在學問品行上有所成就,如何對得起你父親的辛勞?如何對得起桐城張氏這塊牌子?”
在這種氛圍下,張廷玉兄弟幾人,形成了一種既親密又競爭的關係。大哥張廷瓚,年紀稍長,性格更為持重,是弟弟們的榜樣;張廷玉則聰慧敏捷,學業上一路領先;下面的弟弟們也不甘示弱,個個憋著一股勁兒,生怕落後。
兄弟之間,偶爾也會為了某個書中的觀點,或者某篇文章的寫法,爭得面紅耳赤。但這種爭論,始終控制在學問探討的範圍內,從未傷及感情。因為他們骨子裡都刻著父親的那條家訓——“讓”。在真正可能產生矛盾的時候,總會有人先退一步。
有一次,張廷玉寫了一篇自認為非常精彩的文章,興沖沖地拿去給大哥張廷瓚看。張廷瓚仔細讀後,卻指出了幾處用典的不妥和邏輯的瑕疵。張廷玉當時年輕氣盛,有些不服氣,辯解了幾句。張廷瓚沒有與他繼續爭論,只是淡淡地說:“二弟才思,為兄一向佩服。此文氣象已足,只是父親常教導我們,‘文章千古事,得失寸心知’。你再細細推敲一番,或許能有更佳之選。”
說完,大哥便起身離開了。
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